isvarah sarva-bhutanam
hrd-dese 'rjuna tisthati
bhramayan sarva-bhutani
yantrarudhani mayaya

isvarah - Svevišnji Gospodin;   sarva-bhutanam - svih živih bića;     hrt-dese - u
predjelu srca;   arjuna - o Arjuna;   tisthati - prebiva;   bhramayan - uzrokuje da
putuju; sarva-bhutani - sva živa bića; yantra - na mašini; arudhani - smještena;
mayaya - opčinjena materijalnom energijom

Svevišnji Gospodin  se  nalazi  u  svačijem  srcu,  o  Arjuna,  i  upravlja
lutanjima svih živih bića,  koja  su  smještena  u  mašini  sačinjenoj  od
materijalne energije.

Arjuna nije bio vrhovni poznavalac i njegova odluka  da  se  bori  ili  ne  bori  se
temeljila na njegovom ograničenom rasuđivanju. Gospodin  Krsna  je  objasnio
da osobeno živo biće nije sve  u  svemu.  Svevišnja  Božanska  Osoba,  ili  On
sam, Krsna, kao lokalizirana Nad-duša, sjedi u srcu živog bića i usmjerava ga.
Nakon što promijeni tijelo, živo biće zaboravlja svoja prošla djela,ali Nad-duša,
kao  poznavalac  prošlosti,   sadašnjosti  i  budućnosti,   ostaje   svjedok  svih
njegovih aktivnosti. Stoga svim aktivnostima živih bića upravlja Nad-duša.  Živo
biće dobiva ono što zaslužuje i biva nošeno materijalnim  tijelom,  stvorenim  u
materijalnoj  energiji  po  naredbi  Nad-duše.   Čim   je   živo  biće  stavljeno  u
određenu vrstu tijela, mora djelovati pod opsjenom tog tjelesnog stanja. Osoba
u brzom autu vozi brže od osobe u sporijem autu, iako vozači, živa bića, mogu
biti ista. Slično tome, po naredbi  Vrhovne  Duše  materijalna  priroda  oblikuje
određenu vrstu tijela za određenu  vrstu  živog  bića  tako  da  živo  biće  može
djelovati u skladu sa svojim prošlim željama. Živo biće  nije  nezavisno.  Ne  bi
trebalo  misliti  da  ne  ovisi  o  Svevišnjoj  Božanskoj  Osobi.   Uvijek   je  pod
Gospodinovom kontrolom. Zato je njegova dužnost predati se i  to  je  naredba
sljedećeg stiha.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare