Za impersonalistu je dostizanje nivoa brahma-bhuta, jedinstva s Apsolutom,
posljednja riječ. Ali personalist, ili čisti bhakta,mora dalje napredovati da bi se
posvetio čistom predanom služenju.To znači da je onaj tko čisto predano služi
Svevišnjeg Gospodina već dostigao oslobođenje, zvano brahma-bhuta, ili
jedinstvo sa Apsolutom. Bez sjedinjavanja sa Svevišnjim, Apsolutom,osoba ne
može služiti Svevišnjeg. U apsolutnom shvaćanju ne postoji razlika između
sluge i služenog; ipak, razlika postoji u višem, duhovnom smislu.
U materijalnom shvaćanju života, kada osoba djeluje da bi zadovoljila čula,
postoji bijeda, ali u apsolutnom svijetu kada čisto predano služi, nema bijede.
Bhakta svjestan Krsne ni za čim ne jadikuje niti žudi.Pošto je Bog potpun,živo
biće koje služi Boga, u svjesnosti Krsne, također postaje potpuno u sebi. Ono
je kao rijeka očišćena od sve prljave vode.Pošto čisti bhakta ne misli ni na što
drugo osim na Krsnu, prirodno je uvijek radostan. Ne žali za materijalnim
gubitkom niti želi nešto dobiti, jer se osjeća potpunim u služenju Gospodina.
Ne želi materijalno uživanje, jer zna da je svako živo biće odvojeni dijelić
Svevišnjeg Gospodina i stoga je vječno sluga. U materijalnom svijetu ne vidi
nekog kao višeg, a nekog kao nižeg; viši i niži položaji su prolazni i bhakta
nema nikakve veze s prolaznim pojavama i nestancima. Za njega kamen i
zlato imaju jednaku vrijednost. To je nivo brahma-bhuta i čisti bhakta ga vrlo
lako dostiže. Na tom nivou postojanja ideja stapanja s Vrhovnim Brahmanom i
uništenja svog identiteta postaje paklena, ideja dostizanja rajskog kraljevstva
postaje fantazmagorija, a čula nalikuju na slomljene zube zmije. Kao što se
osoba ne treba plašiti zmije čiji su zubi slomljeni, tako se ne treba plašiti čula
kada su automatski ovladana. Svijet je pun bijede za materijalno zaraženu
osobu, ali za bhaktu je čitav svijet jednako dobar kao Vaikuntha, ili duhovno
nebo. Za bhaktu, najviša osoba u ovom univerzumu nije značajnija od mrava.
Takav nivo se može dostići milošću Gospodina Caitanye, koji je u ovom dobu
propovijedao čisto predano služenje.
|
