Kao što je bilo rečeno u petnaestom poglavlju, sva živa bića su odvojeni dijelići
i čestice Svevišnjeg Gospodina. Tako je Svevišnji Gospodin porijeklo svih živih
bića. To je potvrđeno u Vedanta-sutri - janmady asya yatah. Prema tome,
Svevišnji Gospodin je početak života svakog živog bića. U sedmom poglavlju
Bhagavad-gite je bilo rečeno da Svevišnji Gospodin sa Svoje dvije energije,
vanjskom i unutarnjom energijom, prožima sve. Zato Svevišnjeg Gospodina
trebamo obožavati zajedno s Njegovim energijama. Vaisnave, bhakte, obično
obožavaju Svevišnjeg Gospodina zajedno s Njegovom unutarnjom energijom.
Njegova vanjska energija je iskrivljeni odraz unutarnje energije. Vanjska
energija je pozadina, ali Svevišnji Gospodin se u obliku Svoje potpune
ekspanzije - Paramatme - nalazi svuda. On je Nad-duša svih polubogova, svih
ljudskih bića, svih životinja, svega. Zato trebamo znati da smo dijelići i čestice
Svevišnjeg Gospodina i da je naša dužnost služenje Svevišnjeg. Svatko treba
predano služiti Gospodina potpuno svjestan Krsne. To je preporučeno u ovom
stihu.
Svatko treba misliti da mu je njegovo zanimanje dodijelio Hrsikesa, gospodar
čula. Rezultatima svog rada treba obožavati Svevišnju Božansku Osobu, Sri
Krsnu. Ako uvijek mislimo na taj način, potpuno svjesni Krsne, onda ćemo
milošću Gospodina postati svjesni svega. To je savršenstvo života. Gospodin
kaže u Bhagavad-giti (12.7): tesam aham samuddharta. Svevišnji Gospodin
osobno preuzima brigu o oslobođenju takvog bhakte. To je najviše savršenstvo
života. Ako služimo Svevišnjeg Gospodina, bez obzira na to kojim se
zanimanjem bavimo, dostići ćemo najviše savršenstvo.
|
