Netko može postaviti pitanje: "Pošto svaka aktivnost mora imati neku
posljedicu, kako to da osoba svjesna Krsne ne uživa niti ispašta posljedice
djelovanja?" Gospodin citira Vedanta filozofiju da bi pokazao kako je to
moguće. On kaže da postoji pet uzroka svih aktivnosti i da bismo postigli
uspjeh u svim aktivnostima trebamo uzeti u obzir ovih pet uzroka. Sankhya
znači stabljika znanja, a Vedanta je konačna stabljika znanja, koju
prihvaćaju svi vodeći acarye. Čak i Sankara prihvaća Vedanta-sutru kao
takvu. Zato trebamo potražiti savjet takvog autoriteta.
Krajnji upravitelj je Nad-duša. U Bhagavad-giti je rečeno: sarvasya caham
hrdi sannivistah. Nad-duša navodi svako živo biće da djeluje na određeni
način, podsjećajući ga na djela koja je učinio u prošlosti. Djela učinjena u
svjesnosti Krsne po Njegovoj naredbi ne donose posljedice, ni u ovom životu
niti u životu nakon smrti.
|