Objašnjeno je da postoje tri vrste pokora, žrtvovanja, milostinje i hrane: u guni
vrline, u guni strasti i u guni neznanja. Ali bez obzira da li su prvorazredne,
drugorazredne ili trećerazredne, sve su uslovljene, zagađene materijalnim
gunama prirode. Kada im je cilj Svevišnji - om tat sat, vječna Svevišnja
Božanska Osoba - postaju sredstvo za duhovno napredovanje. Odredbe spisa
ukazuju na takav cilj. Ove tri riječi, om tat sat, posebno ukazuju na Apsolutnu
Istinu, Svevišnju Božansku Osobu. Riječ om se uvijek nalazi u vedskim
himnama.
Onaj tko u svom djelovanju ne slijedi propise spisa neće dostići Apsolutnu
Istinu. Dobit' će neki privremeni rezultat, ali neće dostići krajnji cilj života.
Zaključak je da se milostinja, žrtvovanje i pokora moraju vršiti u guni vrline. Kada
se vrše u gunama strasti i neznanja nesumnjivo imaju manju vrijednost. Te tri
riječi om tat sat se izgovaraju zajedno sa svetim imenom Svevišnjeg Gospodina,
na primjer, om tad visnoh. Om se dodaje kad god se izgovara vedska himna ili
sveto ime Svevišnjeg Gospodina. Na to ukazuje vedska literatura. Te tri riječi su
uzete iz vedskih himni. Om ity etad brahmano nedistham nama (Rg Veda)
ukazuje na prvi cilj. Zatim tat tvam asi (Chandogya Upanisada 6.8.7) ukazuje na
drugi cilj. Sad eva saumya (Chandogya Upanisada 6.2.1) ukazuje na treći cilj.
Spojene zajedno postaju om tat sat. Ranije, kada je prvo stvoreno živo biće -
Brahma - vršio žrtvovanja, s te tri riječi je ukazao na Svevišnju Božansku Osobu.
Zato je učeničko naslijeđe uvijek slijedilo isti princip. Tako ova himna ima veliki
značaj. Bhagavad-gita preporučuje da sve trebamo raditi za om tat sat,
Svevišnju Božansku Osobu. Kada netko vrši pokoru, žrtvovanje ili daje milostinju
s te tri riječi, djeluje u svjesnosti Krsne. Svjesnost Krsne je znanstveni proces
transcendentalnog djelovanja koji omogućuje osobi da se vrati kući, Bogu.
Takvim transcendentalnim djelovanjem se ne gubi energija.
|
