Svatko ima određenu vrstu vjere, bez obzira na svoj položaj. Ali smatra se da je
njegova vjera u vrlini, strasti ili neznanju, ovisno o prirodi koju je stekao. Tako se
u slkadu sa svojom vrstom vjere druži s određenim osobama. U stvari, kao što
je bilo rečeno u petnaestom poglavlju, svako živo biće je izvorno dijelić
Svevišnjeg Gospodina. Zato je izvorno transcendentalno prema svim gunama
materijalne prirode. Ali kada zaboravi svoj odnos sa Svevišnjom Božanskom
Osobom i dođe u dodir s materijalnom prirodom u uslovljenom životu, stvara
vlastiti položaj družeći se s raznolikostima materijalne prirode. Umjetna vjera i
postojanje koji su rezultat takvog druženja su samo materijalni. Iako živo biće
može biti vođeno nekim dojmom ili nekim shvaćanjem života, izvorno je nirguna,
transcendentalno. Zbog toga se mora pročistiti od materijalne zagađenosti koju
je steklo, da bi ponovo uspostavilo svoj odnos sa Svevišnjim Gospodinom.
Jedini put povratka bez straha je svjesnost Krsne. Ako se utemelji u svjesnosti
Krsne, osiguran mu je put uzdizanja do savršenog nivoa. Ako ne prihvati ovaj
put samospoznaje, sigurno će djelovati pod utjecajem guna prirode.
U ovom stihu je vrlo značajna riječ sraddha ili vjera. Sraddha, ili vjera, izvorno
potiče od gune vrline. Netko može vjerovati u poluboga ili nekog izmišljenog
Boga ili neku uobrazilju. Jaka vjera se smatra rezultatom djelovanja materijalne
vrline. Ali u materijalnom uslovljenom životu niti jedno djelo nije potpuno
pročišćeno. Pomiješano je. Nije u čistoj vrlini. Čista vrlina je transcendentalna;
u pročišćenoj vrlini se može shvatiti prava priroda Svevišnje Božanske Osobe.
Sve dok vjera nije potpuno utemeljena u pročišćenoj vrlini, podložna je tome da
bude zagađena bilo kojom gunom materijalne prirode. Zagađene gune
materijalne prirode dopiru do srca. Tako se vjera stvara prema položaju srca u
dodiru s određenom gunom materijalne prirode. Ako je nečije srce u guni vrline,
trebamo shvatiti da je i njegova vjera u guni vrline. Ako je srce u guni strasti i
vjera je u guni strasti. Ako je srce u guni tame, iluzije, i vjera je tako zagađena.
Tako u ovom svijetu nalazimo različite vrste vjere i zbog različitih vjera postoje
razne religije. Pravi princip religiozne vjere je u guni čiste vrline, ali pošto srce
nije čisto, nalazimo razne vrste religioznih principa. Tako prema raznim vrstama
vjere postoje razne vrste obožavanja.
|
