daivi sampad vimoksaya
nibandhayasuri mata
ma sucah sampadam daivim
abhijato 'si pandava

daivi - transcendentalni;         sampat - posjedi;         vimoksaya - namijenjeni za
oslobođenje; nibandhaya - za ropstvo;  asuri - demonske osobine;  mata - smatra
se; ma - ne;  sucah - brini; s ampadam - posjedima;  daivim - transcendentalnim;
abhijatah - rođen sa;  asi - ti si;  pandava - o sine Pandava

Transcendentalne  odlike  vode  ka   oslobođenju,   a   demonske   odlike
uzrokuju ropstvo.  O  sine Pandua,  ne brini, jer si  se  rodio  s  božanskim
odlikama.

Gospodin  Krsna  je  ohrabrio  Arjunu  rekavši  mu  da se nije rodio s demonskim
osobinama. Njegovo učestvovanje u borbi nije bilo demonsko,  jer  je razmišljao o
razlozima za i protiv.  Razmišljao je da li ugledne  osobe  kao  što  su  Bhisma  i
Drona treba ubiti ili ne i zato nije djelovao pod utjecajem ljutnje,  lažnog ugleda  ili
grubosti.  Stoga nije  imao  demonske  odlike.   Smatra  se  da  ksatriya,  vojnik,
odapinjući strijele na neprijatelja postupa transcendentalno,  a  ostavljajući  takvu
dužnost  demonski.   Tako  Arjuna  nije  imao  razloga  žaliti.  Svatko  tko  slijedi
propisane principe različitih redova života se nalazi na  transcendentalnom  nivou.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare