Svevišnji Gospodin se nalazi u svačijem srcu kao Paramatma i začetnik je svih
aktivnosti. Živo biće zaboravlja sve o svom prošlom životu, ali mora djelovati po
naredbi Svevišnjeg Gospodina, koji je svjedok svih njegovih djela. Zato počinje
djelovati u skladu sa svojim prošlim djelima. Dobiva potrebno znanje i sjećanje i
zaboravlja prošli život. Tako Gospodin nije samo sveprožimajući; On je i
lokaliziran u svakom pojedinom srcu. On dodjeljuje razne plodonosne rezultate.
Gospodin se može obožavati ne samo kao bezlični Brahman, Svevišnja Božanska
Osoba i lokalizirana Paramatma, već i kao oblik inkarnacije Veda. Vede daju
ljudima prava uputstva tako da mogu pravilno urediti svoje živote i vratiti se kući,
Bogu. Vede daju znanje o Svevišnjoj Božanskoj Osobi Krsni, a Krsna je u svojoj
inkarnaciji Vyasadeve sastavljač Vedanta-sutre. Vyasadevino tumačenje Vedanta-
-sutre u Srimad-Bhagavatamu pruža pravo razumijevanje Vedanta-sutre. Svevišnji
Gospodin je tako potpun da radi izbavljenja uslovljene duše obezbjeđuje i probavlja
njenu hranu, promatra njene djelatnosti i daje joj znanje, u obliku Veda i kao
Svevišnja Božanska Osoba Sri Krsna, učitelj Bhagavad-gite. On je dostojan
obožavanja uslovljene duše. Tako je Bog svedobar; Bog je svemilostiv.
Antah-pravistah sasta jananam. Živo biće gubi sjećanje čim napusti sadašnje
tijelo, ali ponovo počinje djelovati, na podsticaj Svevišnjeg Gospodina. Iako
zaboravlja, Gospodin mu daje inteligenciju da nastavi s djelovanjem tamo gdje je
prestalo u prošlom životu. Tako živo biće ne samo da uživa ili ispašta u ovom
svijetu po naredbi Svevišnjeg Gospodina koji se nalazi u njegovom srcu, već i
dobiva priliku da od Njega shvati Vede. Ako netko ozbiljno želi shvatiti vedsko
znanje, Krsna mu daje potrebnu inteligenciju. Zašto živo biće treba shvatiti vedsko
znanje koje predstavlja Krsna? Zato što je svakom živom biću potrebno shvatiti
Krsnu. Vedska literatura to potvrđuje: yo 'sau sarvair vedair giyate. U svim
vedskim spisima, počevši od četiri Vede, Vedanta-sutre, Upanisada i Purana,
veličaju se slave Svevišnjeg Gospodina. On se dostiže vršenjem vedskih obreda,
proučavanjem vedske filozofije i obožavanjem Gospodina u predanom služenju.
Stoga je svrha Veda shvatiti Krsnu. Vede nam daju uputstva zahvaljujući kojima
možemo shvatiti Krsnu i proces kojim Ga možemo spoznati. Krajnji cilj je
Svevišnja Božanska Osoba. Vedanta-sutra (1.1.4) to potvrđuje sljedećim riječima:
tat tu samanvayat. Osoba može dostići savršenstvo u tri stadija. Razumijevanjem
vedske literature može shvatiti svoj odnos sa Svevišnjom Božanskom Osobom,
slijeđenjem raznih procesa može Mu prići i na kraju može dostići vrhovni cilj, koji
nije nitko drugi do Svevišnja Božanska Osoba. U ovom stihu su jasno objašnjeni
svrha Veda, razumijevanje Veda i cilj Veda.
|
