aham vaisvanaro bhutva
praninam deham asritah
pranapana-samayuktah
pacamy annam catur-vidham

aham - Ja;   vaisvanarah - Moj potpuni dio kao vatra varenja;    bhutva - postajem;
praninam - svih živih bića; deham - u tijelima; asritah - smješten;  prana - izlazeći
zrak;     apana - ulazeći zrak;     samayuktah - držeći u ravnoteži;      pacami - Ja
probavljam;  annam - hrane;  catuh-vidham - četiri vrste

Ja sam vatra varenja u tijelima  svih  živih  bića  i  zajedno  s  izlazećim  i
ulazećim životnim zrakom probavljam četiri vrste hrane.

Prema Ayur-vedskoj sastri, u trbuhu postoji vatra koja probavlja svu hranu  koja  u
njega uđe.  Kada ta vatra ne gori  nismo  gladni,  a  kad  pravilno  gori  postajemo
gladni.  Ponekad,  kada  vatra  ne  gori pravilno,  potrebno je liječenje.  U  svakom
slučaju,  ta  vatra  je  predstavnik  Svevišnje  Božanske  Osobe.  Vedske  mantre
(Brhad-aranyaka Upanisada 5.9.1) potvrđuju da se Svevišnji Gospodin ili Brahman
nalazi u trbuhu u obliku vatre i da probavlja sve vrste hrane (ayam agnir vaisvanaro
yo 'yam antah puruse yenedam annam pacyate).  Stoga,  pošto  podstiče probavu
svih vrsta hrane,  živo  biće  nije  nezavisno u procesu  uzimanja  hrane.  Ako  mu
Svevišnji Gospodin ne pomogne da probavi hranu,  ne može jesti.  Gospodin  tako
proizvodi i probavlja hranu i zahvaljujući Njegovoj milosti možemo uživati u  životu.
To je potvrđeno i  u  Vedanta-sutri (1.2.27).    Sabdadibhyo 'ntah pratisthanac ca :
Gospodin se nalazi u zvuku, u tijelu, u zraku,  pa  čak  i u trbuhu kao sila varenja.
Postoje četiri vrste hrane - hrana koja se guta, hrana koja se žvače, hrana koja se
liže i hrana koja se siše - i On je sila koja sve njih probavlja.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare