utkramantam sthitam vapi
bhunjanam va gunanvitam
vimudha nanupasyanti
pasyanti jnana-caksusah

utkramantam - napušta tijelo; sthitam - smješteno u tijelu; va api - ili; bhunjanam -
uživa;  va - ili;  guna-anvitam - pod opsjenom guna materijalne prirode;  vimudhah -
budalaste osobe;   na - nikada ne;    anupasyanti - mogu vidjeti;    pasyanti - mogu
vidjeti;  jnana-caksusah - oni koji imaju oči znanja

Budalaste osobe ne mogu shvatiti kako živo biće može napustiti tijelo,  niti
mogu shvatiti u kakvom tijelu uživa pod  opsjenom  guna  prirode.  Ali  oni
koji vide očima znanja mogu sve to vidjeti.

Riječ jnana-caksusah je vrlo značajna. Bez znanja, ne možemo shvatiti kako  živo
biće napušta svoje sadašnje tijelo,  koji  će  oblik  tijela dobiti u sljedećem životu i
zašto živi u određenoj vrsti tijela.  Za  to  je  potrebno  veliko  znanje koje možemo
steći iz Bhagavad-gite i sličnih spisa koje izlaže vjerodostojni duhovni učitelj. Onaj
tko je naučio sve to opažati, je sretan.  Svako živo biće napušta tijelo u određenim
okolnostima,  živi  u  određenim  okolnostima  i  pod opsjenom materijalne prirode
uživa u određenim okolnostima. Zbog toga ispašta razne vrste sreće i nesreće pod
opsjenom čulnog uživanja.  Osobe  vječno  zaluđene  požudom  i željom gube svu
moć shvaćanja kako mijenjaju  tijelo  i  ostaju  u  određenom  tijelu.  Ne  mogu  to
shvatiti.  Međutim,  oni  koji  su  razvili  duhovno  znanje  mogu  vidjeti  da  se duh
razlikuje od tijela,  da  mijenja  tijelo  i  uživa  na  razne  načine.  Osoba  s  takvim
znanjem može shvatiti kako uslovljeno živo biće  pati  u  materijalnom  postojanju.
Zato oni koji su vrlo napredni u svjesnosti Krsne  pokušavaju  svim  srcem  ljudima
pružiti ovo znanje, jer je uslovljeni život  ljudi  jako  mučan.  Trebaju  se  izbaviti  iz
njega, biti svjesni Krsne i osloboditi se se da bi bili prenijeti u duhovni svijet.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare