Sri Srimad A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

PETNAESTO POGLAVLJE

Yoga Vrhovne Osobe

Stih 8

sariram yad avapnoti
yac capy utkramatisvarah
grhitvaitani samyati
vayur gandhan ivasayat
sariram - tijelo; yat - kao što;  avapnoti - dobiva;  yat - kao što;  ca api - također;
utkramati - napušta;  isvarah - gospodar tijela;  grhitva - prihvaća;  etani - sva ta;
samyati - odlazi; vayuh - zrak;  gandhan - mirise;  iva - kao;  asayat - iz njihovog
izvora
PRIJEVOD

Živo biće u materijalnom svijetu prenosi svoja  razna  životna  shvaćanja
iz jednog tijela u drugo kao što zrak prenosi mirise. Tako prihvaća jednu
vrstu tijela i ponovo je napušta da bi prihvatio drugu.
SMISAO

Ovdje je živo biće opisano kao isvara,  upravitelj vlastitog tijela.  Ako  želi,  može
dobiti tijelo na višem  nivou  ili  može  prijeći  u  nižu  vrstu  života.  Ima  sićušnu
nezavisnost.  Promijena tijela ovisi o njemu.  U trenutku smrti,  svjesnost koju je
stvorilo  prenijet' će ga u sljedeću  vrstu  tijela.  Ako  je  razvilo  svjesnost  poput
mačke ili psa, sigurno će prijeći u tijelo mačke ili psa.  Ako je usredotočilo svoju
svjesnost na božanske odlike, prijeći će u oblik poluboga. Ako je svjesno Krsne,
biti će prenijeto u duhovni svijet na Krsnaloku i družit' će se  s  Krsnom.  Tvrdnja
da nakon uništenja ovog tijela sve biva svršeno, je pogrešna.  Osobena  duša se
seli  iz  jednog  tijela  u  drugo  i  njeno  sadašnje  tijelo  i  aktivnosti  su  osnova
sljedećeg tijela.  Prema karmi dobiva drugačije tijelo i nakon određenog vremena
ga  mora  napustiti.   Ovdje   je   rečeno  da  suptilno  tijelo  prenosi  koncepciju
sljedećeg tijela i u sljedećem životu razvija drugo tijelo.  Ovaj  proces  seljenja iz
jednog tijela u drugo i borbe za vrijeme boravka u tijelu zove se karsati, borba za
opstanak.
<<< I >>>

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
bhagavatgita.cjb.net