Ovo je objašnjenje svijeta: sve što se dešava je rezultat spoja ksetre i ksetra-
-jne, tijela i duhovne duše. Taj spoj materijalne prirode i živog bića omogućuje
sam Vrhovni Bog. Mahat-tattva je sveukupni uzrok sveukupne kozmičke
manifestacije. Ta sveukupna supstanca materijalnog uzroka u kojoj se nalaze
tri gune prirode ponekad se naziva Brahman. Vrhovna Osoba oplođuje
sveukupnu supstancu i tako omogućuje nastanak bezbrojnih univezuma. Ta
sveukupna materijalna supstanca, mahat-tattva, opisana je u vedskoj literaturi
kao Brahman (Mundaka Upanisada 1.1.9): tasmad etad brahma nama-rupam
annam ca jayate. Vrhovna Osoba oplođuje Brahman sjemenom živih bića.
Dvadeset četiri elementa - počevši od zemlje, vode, vatre i zraka - su
materijalna energija i sačinjavaju ono što se zove mahad brahma ili veliki
Brahman, materijalna priroda. Kao što je bilo objašnjeno u sedmom poglavlju,
iznad nje postoji druga, viša priroda - živo biće. Viša priroda dolazi u dodir s
materijalnom prirodom po volji Svevišnje Božanske Osobe i zatim se sva živa
bića rađaju u ovoj materijalnoj prirodi.
Škorpija polaže svoja jaja na gomile riže i ponekad se kaže da se škorpija
rađa iz riže. Ali riža nije uzrok škorpije. U stvari, jaja je položila majka. Slično
tome, materijalna priroda nije uzrok rađanja živih bića. Sjeme daje Svevišnja
Božanska Osoba i živa bića se samo naizgled pojavljuju kao proizvodi
materijalne prirode. Tako svako živo biće, ovisno o djelima koje je počinilo u
prošlosti, ima drugačije tijelo, koje stvara ova materijalna priroda, da bi moglo
uživati i ispaštati posljedice svojih prošlih djela. Gospodin je uzrok svih
manifestacija živih bića u ovom materijalnom svijetu.
|
