Materijalna priroda je uzrok raznih manifestacija tijela i čula živih bića. Postoji
8 400 000 različitih vrsta života i te raznolikosti su tvorevine materijalne prirode.
One nastaju iz raznih čulnih zadovoljstava živog bića, koje želi uživati u
određenom tijelu. Kada je stavljeno u različita tijela, uživa u raznim vrstama
sreće i nesreće. Materijalnu sreću i nesreću doživljava zbog tijela, a ne zbog
samog sebe. U svom izvomom stanju nesumnjivo uživa; stoga je to njegovo
pravo stanje. Živo biće se nalazi u materijalnom svijetu zbog svoje želje da vlada
materijalnom prirodom. U duhovnom svijetu ne postoji tako nešto. Duhovni svijet
je čist, ali u materijalnom svijetu svatko se teško bori da bi stekao razna
tjelesna zadovoljstva. To može biti jasnije ako kažemo da je ovo tijelo posljedica
čula. Čula su instrumenti za zadovoljavanje želje. Sve to - tijelo i čula koja služe
kao instrumenti - daje materijalna priroda i kao što ćemo vidjeti iz sljedećeg
stiha, živo biće biva blagoslovljeno ili prokleto okolnostima ovisno o svojim
prošlim željama i djelima. Prema njegovim željama i aktivnostima, materijalna
priroda ga stavlja u razna prebivališta. Samo biće je uzrok dostizanja takvog
prebivališta i užitaka ili patnji koje ga prate. Kada je stavljeno u određenu vrstu
tijela, dolazi pod kontrolu prirode, jer tijelo, pošto je materija, djeluje po
zakonima prirode. Živo biće tada nema moć promijeniti taj zakon. Pretpostavimo
da je neko biće stavljeno u tijelo psa. Čim bude stavljeno u tijelo psa, mora
djelovati kao pas. Ne može drugačije djelovati. Ako je stavljeno u tijelo svinje,
mora jesti izmet i djelovati kao svinja. Slično tome, ako je stavljeno u tijelo
poluboga, mora djelovati u skladu s tim. To je zakon prirode. Ali u svim
okolnostima Nad-duša prati osobenu dušu. To je objašnjeno u Vedama
(Mundaka Upanisada 3.1.1 ) na sljedeći način: dva suparna sayuja sakhayah.
Svevišnji Gospodin je tako Ijubazan prema živom biću da uvijek prati osobenu
dušu i u svim okolnostima je prisutan kao Nad-duša, ili Paramatma.
|
