Arjuna reče: Dragi moj Krsna, želim shvatiti prakrti (prirodu), purusu
(uživaoca), polje, poznavaoca polja, znanje i predmet znanja.
Svevišnja Božanska Osoba reče: O Kuntin sine, ovo tijelo se naziva
polje, a onaj tko poznaje ovo tijelo se naziva poznavalac polja.
|
Arjuna je želio shvatiti prakrti (prirodu), purusu (uživaoca), ksetru (polje), ksetra-
-jnu (poznavaoca polja), znanje i predmet znanja. Kada je postavio ova pitanja,
Krsna je rekao da se ovo tijelo naziva polje, a onaj tko poznaje ovo tijelo
poznavalac polja. Ovo tijelo je polje djelatnosti za uslovljenu dušu. Uslovljena
duša je zarobljena u materijalnom postojanju i pokušava vladati materijalnom
prirodom. Tako zavisno od svoje sposobnosti vladanja materijalnom prirodom
dobija polje djelovanja. To polje djelovanja je tijelo. Što je tijelo? Tijelo se sastoji
od čula. Uslovljena duša želi uživati u zadovoljavanju čula i u skladu sa svojom
sposobnošću zadovoljavanja čula dobija tijelo ili polje djelovanja. Zato se tijelo
naziva ksetra ili polje djelovanja za uslovljenu dušu. Živo biće, koje se ne bi
trebalo poistovjećivati sa tijelom, naziva se ksetra-jna, poznavalac polja. Nije
teško shvatiti razliku između polja i poznavaoca polja, tijela i poznavaoca tijela.
Svatko može shvatiti da se njegovo tijelo od djetinjstva do starosti mijenja, ali on
ipak ostaje ista osoba. Tako postoji razlika između poznavaoca polja djelatnosti
i samog polja djelatnosti. Živa uslovljena duša tako može shvatiti da se razlikuje
od tijela. Na početku je bilo rečeno - dehino 'smin - da se živo biće nalazi u tijelu
i da se tijelo mijenja od djetinjstva do dječaštva, od dječaštva do mladosti i od
mladosti do starosti i da osoba koja posjeduje tijelo zna da se tijelo mijenja.
Vlasnik tijela je nesumnjivo ksetra-jna. Ponekad mislimo: "ja sam sretan", "ja
sam muškarac", "ja sam žena", "ja sam pas", "ja sam mačka". To su tjelesna
imenovanja poznavaoca. Ali poznavalac se razlikuje od tijela. Iako možemo
koristiti mnogo tvari - našu odjeću, itd. - znamo de sa razlikujemo od stvari koje
koristimo. Slično tome, ako malo razmislimo možemo shvatiti da se razlikujemo
od tijela. Ja ili vi ili bilo tko drugi tko ima tijelo naziva se ksetra-jna, poznavalac
polja djelatnosti, a tijelo se naziva ksetra, samo polje djelatnosti.
U prvih šest poglavlja Bhagavad-gite je bio opisan poznavalac tijela (živo biće) i
položaj u kom može shvatiti Svevišnjeg Gospodina. U srednjih šest poglavlja
Bhagavad-gite su bili opisani Svevišnja Božanska Osoba i odnos između
osobene duše i Nad-duše u predanom služenju. U tim poglavljima je nepobitno
utvrđen nadređeni položaj Svevišnje Božanske Osobe i podređeni položaj
osobene duše. Živa bića su u svim okolnostima podređena, ali u svojoj
zaboravnosti pate. Kada zahvaljujući pobožnim djelatnostima steknu znanje,
prilaze Svevišnjem Gospodinu u različitim položajima - kao nesretni, oni kojima
nedostaje novac, ljubopitljivi i oni koji tragaju za znanjem. To je također opisano.
Sada, počev od trinaestog poglavlja, objašnjava se kako živo biće dolazi u dodir
s materijalnom prirodom i kako ga Svevišnji Gospodin izbavlja raznim procesima
plodonosnih aktivnosti, njegovanja znanja i predanog služenja. Iako se živo biće
potpuno razlikuje od materijalnog tijela, na neki način postaje povezano s
tijelom. To će također biti objašnjeno.
|
