Onaj tko je jednak prema prijateljima i neprijateljima, tko je jednak u
časti i nečasti, toploti i hladnoći, slavi i sramoti, tko je uvijek slobodan
od zagađujućeg druženja, uvijek šutljiv i zadovoljan sa svime, tko ne
mari ni za kakvo prebivalište, tko je utemeljen u znanju i zaokupljen
predanim služenjem - takva osoba Mi je veoma draga.
|
Bhakta je uvijek slobodan od sveg lošeg druženja. Ponekad ga mogu hvaliti,
a ponekad klevetati; to je priroda ljudskog društva. Ali bhakta je uvijek
transcendentalan prema umjetnoj slavi i sramoti, sreći i nesreći. Veoma je
strpljiv. Ne govori ni o čemu osim o temama povezanim s Krsnom; zato se
naziva šutljivim. Biti šutljiv ne znači da osoba ne treba govoriti; biti šutljiv
znači da ne treba govoriti gluposti. Treba govoriti samo o bitnim stvarima, a
za bhaktu su najbitnije riječi izgovorene za Krsnu. Bhakta je sretan u svim
okolnostima; ponekad može dobiti vrlo ukusnu hranu, a ponekad ne, ali je
zadovoljan. Ne mari za stambene pogodnosti. Ponekad može živjeti pod
drvetom, a ponekad u palači; ne privlači ga ni jedno ni drugo. Naziva se
postojanim, jer je postojan u svojoj odlučnosti i znanju. U opisima kvalifikacija
bhakte možemo naići na ponavljanje, ali takvim ponavljanjem se samo
naglašava činjenica da bhakta mora steći sve te kvalifikacije. Bez dobrih
odlika osoba ne može biti čisti bhakta. Harav abhaktasya kuto mahad-gunah
- onaj tko nije bhakta nema dobre odlike.Onaj tko želi biti priznat kao bhakta
treba razviti dobre kvalifikacije. Naravno, on ne ulaže poseban napor kako bi
razvio te odlike, ali djelovanje u svjesnosti Krsne i predano služenje mu
automatski pomažu da ih razvije.
|
