ye tu sarvani karmani
mayi sannyasa mat-parah
ananyenaiva yogena
mam dhyayanta upasate

tesam aham samuddharta
mrtyu-samsara-sagarat
bhavami na cirat partha
mayy avesita-cetasam

ye - oni koji; tu - ali; sarvani - sve; karmani - aktivnosti; mayi - Meni; sannyasa
- posvećujući;   mat-parah - privrženi Meni;  ananyena - bez odstupanja;  eva -
svakako;         yogena - primjenjujući takvu bhakti-yogu;        mam - na Mene;
dhyayantah - meditiraju;    upasate - obožavaju;    tesam - njihov;    aham - Ja;
samuddharta - izbavitelj;  mrtyu - smrti;  samsara - u materijalnom postojanju;
sagarat - iz oceana; bhavami - postajem; na - ne; cirat - nakon dugo vremena;
partha - o Prthin sine; mayi - na Mene; avesita - usredotočen;  cetasam - onih
čiji je um

Ali one koji obožavaju Mene,  posvećujući  sve  svoje  aktivnosti  Meni,
koji  su  Mi  predani  bez  odstupanja,   koji   predano   služe   i  uvijek
meditiraju na Mene, usredotočivši svoje umove na Mene, o Prthin sine
- brzo izbavljam iz oceana rođenja i smrti.

Ovdje je jasno rečeno da  su  bhakte  vrlo  sretni,  jer  će  ih  Gospodin  ubrzo
izbaviti  iz  materijalnog  postojanja.   U   čistom   predanom  služenju  osoba
spoznaje da je Bog velik i da Mu je osobena duša potčinjena.  Njena  dužnost
je da služi Gospodina - u protivnom će služiti mayu.
  Kao što je bilo rečeno, Svevišnji Gospodin se može spoznati samo predanim
služenjem. Stoga trebamo biti potpuno predani.  Da bismo dostigli Krsnu,  um
trebamo potpuno usredotočiti na Njega.  Trebamo  raditi samo za Krsnu.  Nije
važno što radimo, ali trebamo raditi samo za Krsnu.  To  je standard predanog
služenja.     Bhakta  ne  želi  postići  ništa  drugo  osim  zadovoljiti  Svevišnju
Božansku Osobu.  Misija  njegovog života je zadovoljenje  Krsne  i  može  sve
žrtvovati   za   Krsnino   zadovoljstvo,    kao   što  je  Arjuna  učinio  u  bitci na
Kuruksetri.   Proces  je  vrlo  jednostavan:  čovjek  može  biti  predan  u  svom
zanimanju i u isto vrijeme pjevati Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna,  Hare
Hare   /    Hare  Rama,    Hare  Rama,    Rama  Rama,    Hare  Hare.    Takvo
transcendentalno  mantranje  razvija  u  bhakti  privlačnost  prema  Božanskoj
Osobi.
  Svevišnji Gospodin ovdje obećava da će čistog bhaktu koji tako  djeluje  bez
odlaganja izbaviti iz  oceana  materijalnog  postojanja.  Napredni  yogiji  mogu
procesom yoge po svojoj volji prenijeti svoju  dušu  na  svaki  planet  po  svom
izboru, a drugi koriste razne druge mogućnosti, ali što se tiče bhakte, ovdje je
jasno rečeno da ga odvodi sam Gospodin.  Bhakta ne mora čekati da postane
vrlo iskusan da bi se prenio na duhovno nebo.
  U Varaha Purani nalazimo ovaj stih:

nayami puramam sthanam
arcir-adi-gatim vina
garuda-skandham aropya
yateccham anivaritah

Smisao ovog stiha je da bhakta ne mora  vježbati  astanga-yogu  da  bi  svoju
dušu   prenio   na   duhovne   planete.     Sam  Svevišnji  Gospodin  preuzima
odgovornost. On ovdje jasno kaže da sam postaje izbavitelj.  Roditelji potpuno
brinu o djetetu  i  tako  je  njegov  položaj  siguran.  Slično  tome,  bhakta  ne
treba nastojati da se yogom prenese na druge planete.  Svevišnji Gospodin se
iz Svoje  velike  milosti  odmah  pojavljuje  na  Svom  nosiocu,  ptici  Garudi,  i
izbavlja bhaktu iz materijalnog postojanja. Čovjek koji je pao  u  ocean  se  ne
može spasiti, iako se može vrlo žestoko boriti s valovima i biti vrlo vješt plivač.
Ali ako netko  dođe  i  izvadi  ga  iz  vode,  lako  biva  izbavljen.  Slično  tome,
Gospodin izbavlja bhaktu iz ovog materijalnog postojanja.  Bhakta mora samo
slijediti  lak  proces  predanog  služenja  i  potpuno   se   posvetiti   predanom
služenju.   Svaki  inteligentan  čovjek  treba  uvijek  dati  prednost   predanom
služenju u odnosu na sve  druge  puteve.   To  je  potvrđeno  u  Narayaniyi  na
sljedeći način:

ya vai sadhana-sampattih
purusartha-catustaye
taya vina tad apnoti
naro narayanasrayah

Smisao  ovog  stiha  je  da  se  ne  bismo  trebali   baviti   raznim   procesima
plodonosnih aktivnosti  ili  njegovati  znanje  umnim  špekulativnim  procesom.
Onaj tko je predan Svevišnjoj Osobi može steći sve dobrobiti koje se  dobivaju
drugim procesima yoge ili špekulacijom, obredima, žrtvovanjima, milostinjama
itd. To je poseban blagoslov predanog služenja.
  Jednostavno pjevanjem svetog imena Krsne - Hare krsna, Hare Krsna, Krsna
Krsna, Hare Hare /  Hare  Rama,   Hare  Rama,   Rama  Rama,   Hare  Hare -
Gospodinov  bhakta  može  lako  i  sretno  dostići  vrhovno  odredište,   ali  to
odredište se ne može dostići niti jednim drugim procesom religije.
  Zaključak Bhagavad-gite je iznijet u osamnaestom poglavlju:

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

Trebamo ostaviti sve druge procese samospoznaje i  samo  predano  služiti  u
svjesnosti Krsne.  To  će  nam  omogućiti  da dostignemo najviše savršenstvo
života.  Nema  potrebe  da razmišljamo o griješnim posljedicama svog prošlog
života,  jer  Svevišnji Gospodin preuzima brigu o nama.  Stoga,  ne  bismo  se
trebali uzaludno pokušavati izbaviti duhovnom spoznajom.  Neka svatko uzme
utočište vrhovnog svemoćnog Boga, Krsne.  To  je  najviše  savršenstvo života.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare