atha va bahunaitena
kim jnatena tavarjuna
vistabhyaham idam krtsnam
ekamsena sthito jagat

atha va - ili;       bahuna - punim;      etena - takvim;      kim - što;      jnatena -
saznavanjem;   tava - tvojim;  arjuna - o Arjuna;  vistabhya - prožimam;  aham -
Ja;   idam - ovaj;  krtsnam - čitav;  eka - jednim;  amsena - djelićem;   sthitah -
nalazim se; jagat - univerzum

Ali  Arjuna,    kakva   je   potreba  za  ovim  detaljnim  znanjem?  Samo
jednim Svojim djelićem prožimam i održavam čitav ovaj univerzum.

Svevišnji Gospodin je  prisutan  u  svim  materijalnim  univerzumima  kao  Nad-
-duša,  koja  ulazi  u  sve.    Gospodin   ovdje   kaže   Arjuni  da  nema  smisla
pokušavati shvatiti kako stvari postoje u svom zasebnom obilju i veličini.  Treba
znati da sve stvari postoje zato što je Krsna  ušao  u  njih  kao  Nad-duša.  Od
Brahme, najvećeg bića, pa sve do najmanjeg  mrava,  svi  postoje  zato  što  je
Gospodin ušao u svakog od njih i održava ih.
  Postoji Misija  koja  stalno  propagira  da  će  obožavanje  bilo  kog  poluboga
dovesti osobu do Svevišnje Božanske Osoba ili vrhovnog cilja.Ali ovdje se  jako
obeshrabruje obožavanje polubogova, jer čak i najveći  polubogovi  kao  što  su
Brahma i Siva predstavljaju samo dio obilja Svevišnjeg Gospodina. Gospodin je
porijeklo svakoga tko se rodio i nitko nije veći od  Njega.  On  je  asamaurdhva,
što znači da nitko nije viši od Njega i da Mu nitko nije ravan.U Padma Purani je
rečeno da onaj  tko  smatra  da  Svevišnji  Gospodin  Krsna  pripada  kategoriji
polubogova -  čak  i  ako  se  radi  o  Brahmi  ili  Sivi  -  odmah  postaje  ateist.
Međutim, ako  pažljivo  proučimo  različite  opise  obilja  i  ekspanzija  Krsnine
energije,možemo bez ikakve sumnje shvatiti položaj Gospodina Sri Krsne i bez
odstupanja usredotočiti svoj um na obožavanje Krsne. Gospodin sve prožima u
obliku Svoje djelomične reprezentacije, Nad-duše, koja se ekspandira i ulazi  u
sve što postoji.  Čisti bhakte stoga usredotočuju svoj um  na  svjesnost  Krsne
predano služeći svom energijom. Zato su uvijek  na  transcendentalnom  nivou.
Predano služenje i obožavanje Krsne su veoma jasno opisani u ovom poglavlju,
od osmog do jedanaestog stiha.  To je put čistog predanog  služenja.  U  ovom
poglavlju je  podrobno  objašnjeno  kako  se  može  dostići  najviše  devocijsko
savršenstvo  druženja  sa  Svevišnjom  Božanskom  Osobom.   Srila  Baladeva
Vidyabhnsana, veliki acarya  u  učeničkom  naslijeđu  koje  potječe  od  Krsne,
zaključuje svoj komentar na ovo poglavlje sljedećim riječima:

yac-chakti-lesat suryadya
bhavanty aty-ugra-tejasah
yad-amsena dhrtam visvam 
sa krsno dasame 'rcyate

Čak i moćno sunce dobiva svoju moć od moćne energije  Gospodina  Krsne,  a
Krsnina djelomična ekspanzija održava čitav svijet. Prema tome, Gospodin  Sri
Krsna je vrijedan obožavanja.

  Tako se  završavaju  Bhaktivedantina  tumačenja  desetog  poglavlja  Srimad
Bhagavad-gite pod naslovom "Obilje Apsoluta".

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare