vistarenatmano yogam
vibhutim ca janardana
bhuyah kathaya trptir hi
srnvato nasti me 'mrtam

vistarena - detaljno; atmanah - Tvojih; yogam - mističnu moć; vibhutim - obilja; ca
- također; jana-ardana - o ubojico ateista; bhuyah - ponovo; kathaya - opiši; trptih -
zadovoljstvo; hi - svakako;  srnvatah - slušajući;  na asti - ne prestaje;  me - moje;
amrtam - nektar

O Janardana, molim Te ponovo detaljno opiši mističnu  moć  Tvog  obilja.
Nikada se ne mogu zasititi slušanja  o  Tebi,  jer  što  više  slušam,  to  više
želim kušati nektar Tvojih riječi.

Rsiji iz Naimisaranye predvodeni Saunakom su se obratili Suti Gosvamiju  sličnim
riječima:

vayam tu na vitrpyama
uttama-sloka-vikrame
yac chrnvatam rasa-jnanam
svadu svadu pade pade

"Osoba  se  nikada  ne  može  zasititi  slušanja  o  transcendentalnim  zabavama
Krsne, koji se slavi prekrasnim molitvama, čak i ako ih neprestano sluša.  Oni koji
su uspostavili transcendentalni  odnos  s  Krsnom  na  svakom  koraku  uživaju  u
opisima   Gospodinovih   zabava." (Srimad-Bhagavatam 1.1.19)  Tako  Arjuna  želi
slušati o Krsni,  a  posebno  o  tome  kako  postoji  kao  sveprožimajući  Svevišnji
Gospodin.
  Što  se  tiče  amrte,  nektara,  svaka  priča  ili  izjava koja se odnosi na Krsnu je
nektarska.   Taj   nektar   se  može  kušati  kroz  praktično  iskustvo.  Suvremene
izmišljene  ili  povijesne  priče  se  razlikuju  od  Gospodinovih   transcendentalnih
zabava,  jer slušanje  svjetovnih  priča  zamara,  ali  slušanje  o  Krsni  nikada  ne
zamara.  Samo  zbog  toga  je  povijest  čitavog  univerzuma  puna  opisa  zabava
inkarnacija Boga.  Purane  su  povijesti  prošlih vremena, koje govore o zabavama
Gospodinovih različitih inkarnacija.  Na  taj  način  ostaju  vječno  svježe,  usprkos
tome što se čitaju iznova i iznova.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare