Rupa Goswami kaže da sve dok se nalazimo u ovom materijalnom svijetu
moramo djelovati; ne možemo prestati s djelovanjem. Ako osoba djeluje i
plodove daje Krsni, to se zove yukta-vairagya. Takve aktivnosti pravog
odricanja čiste ogledalo uma i s postupnim napredovanjem u duhovnoj
spoznaji, onaj tko tako djeluje se potpuno predaje Svevišnjoj Božanskoj
Osobi. Zato na kraju postaje oslobođen i to oslobođenje je pobliže opisano.
Zahvaljujući tom oslobođenju ne stapa se s brahmajyotijem, već odlazi na
planet Svevišnjeg Gospodina. Ovdje je jasno rečeno - mam upaisyasi : "dolazi
Meni", vraća se kući, Bogu. Postoji pet različitih vrsta oslobođenja i ovdje je
posebno rečeno da je bhakta koji je čitav svoj život živio pod vodstvom
Svevišnjeg Gospodina, napredovao do te mjere, da se nakon napuštanja ovog
tijela, može vratiti Bogu i neposredno se družiti sa Svevišnjim Gospodinom.
Svatko tko nema drugih interesa, osim posvetiti svoj život služenju
Gospodina, je pravi sannyasi. Takva osoba sebe uvijek smatra vječnim slugom
ovisnim o Gospodinovoj vrhovnoj volji. Zato sve što radi, radi za Gospodina. Ne
poklanja pažnju plodonosnim aktivnostima i propisanim dužnostima opisanim
u Vedama. Obični ljudi moraju vršiti propisane dužnosti opisane u Vedama, ali
iako se ponekad može činiti da čisti bhakta, potpuno zaokupljen služenjem
Gospodina, djeluje protivno propisanim vedskim dužnostima, to zapravo nije
istina.
Zato su vaisnavski autoriteti rekli da čak ni najinteligentnija osoba ne može
shvatiti planove i aktivnosti čistog bhakte. Točne riječi su tanra vakya, kriya,
mudra vijneha na bujhaya (Caitanya-caritamrta, Madhya 23.39). Smatra se da
je osoba koja tako uvijek služi Gospodina ili uvijek misli i planira kako služiti
Gospodina, potpuno oslobođena, a u budućnosti joj je osiguran povratak kući,
Bogu. Ona je iznad svake materijalističke kritike, kao što je Krsna iznad
svake kritike.
|
