yathakasa-sthito nityam
vayuh sarvatra-go mahan
tatha sarvani bhutani
mat-sthanity upadharaya

yatha - kao što;  akasa-sthitah - nalazi se na nebu;   nityam - uvijek;   vayuh - vjetar;
sarvatra-gah - puše svuda; mahan - veliki; tatha - slično tome;  sarvani bhutani - sva
stvorena bića;     mat-sthani - nalaze se u Meni;    iti - tako;    upadharaya - pokušaj
shvatiti

Shvati da kao što snažan vjetar, koji svuda puše, uvijek počiva na nebu, sva
stvorena bića počivaju u Meni.

Za običnu osobu je skoro nepojmljivo kako  ogromna  materijalna  kreacija  počiva  u
Njemu.  Ali Gospodin navodi primjer koji nam može pomoći  da  to  shvatimo.  Nebo
može biti najveća manifestacija koju možemo zamisliti,  a na nebu,  vjetar ili zrak  je
najveća manifestacija u kozmičkom svijetu. Kretanje zraka utječe na kretanje svega.
Ali iako je vjetar velik, ipak počiva na nebu; ne proteže se izvan neba.  Slično  tome,
sve  čudesne  kozmičke  manifestacije  postoje  po  vrhovnoj  volji  Boga  i   sve   su
podređene toj vrhovnoj volji. Kao što obično kažemo, ni vlat trave se ne pokreće  bez
volje Svevišnje Božanske Osobe.  Tako  se sve kreće po Njegovoj volji:  po  Njegovoj
volji sve se stvara, sve se održava i sve se uništava.  Usprkos tome,  On  je  odvojen
od svega, kao što je nebo uvijek odvojeno od aktivnosti vjetra.
  U  Upanisadama  je  rečeno - yad-bhisa vatah pavate :  "Vjetar   puše  iz straha od
Svevišnje   Božanske   Osobe".  (Taittiriya Upanisada 2.8.1)      U    Brhad-aranyaka
Upanisadi  (3.8.9)  je  rečeno:     etasya   va   aksarasya   prasasane   gargi   surya-
-candramasau   vidhrtau   tisthata   etasya   va a  ksarasya  prasasane  gargi  dyav-
-aparthivyau vidhrtau tisthatah.   "Mjesec,  Sunce  i  drugi  veliki  planeti se kreću po
vrhovnoj naredbi, pod nadzorom  Svevišnje  Božanske  Osobe."   U  Brahma-samhiti
(5.52) je također rečeno:

yac-caksur esa savita sakala-grahanam
raja samasta-sura-murtir asesa-tejah
yasyajnaya bhramati sambhrta-kala-cakro
govindam adi-purusam tam aham bhajami

Ovo je opis  kretanja  Sunca.  Rečeno  je  da  se  Sunce  smatra  okom  Svevišnjeg
Gospodina i da ima ogromnu moć širenja topline i svjetlosti.   Usprkos  tome,  kreće
se po svojoj propisanoj putanji po naredbi i vrhovnoj  volji  Govinde.  Tako  u  vedskoj
literaturi možemo naći dokaz da je ova materijalna manifestacija,  koja nam  izgleda
čudesna i velika, pod kontrolom Svevišnje Božanske Osobe.  To  će  biti  podrobnije
objašnjeno u narednim stihovima ovog poglavlja. 

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare