Ovdje je jasno rečeno da je vrhovno odredište, iz kojeg nema povratka,
prebivalište Krsne, Vrhovne Osobe. Brahma-samhita opisuje to vrhovno
prebivalište kao ananda-cinmaya-rasa, mjesto u kojem je sve puno duhovnog
blaženstva. Sva raznolikost koja se tamo manifestira ima prirodu duhovnog
blaženstva - tamo ništa nije materijalno. Ta raznolikost se manifestira kao
duhovna ekspanzija samog Vrhovnog Boga, jer je potpuno duhovne prirode, kao
što je bilo objašnjeno u sedmom poglavlju. Što se tiče ovog materijalnog svijeta,
iako je Gospodin uvijek prisutan u Svom vrhovnom prebivalištu, ipak sve prožima
Svojom materijalnom energijom. Tako je Svojim duhovnim i materijalnim
energijama prisutan svuda - i u duhovnim i u materijalnim univerzumima.
Yasyantah-sthani znači da se sve održava u Njemu, u Njegovoj duhovnoj ili
materijalnoj energiji. Ovim energijama Gospodin prožima sve.
Riječ bhaktya u ovom stihu jasno ukazuje da se Krsnino vrhovno prebivalište ili
bezbrojni Vaikuntha planeti mogu dostići samo predanim služenjem, bhakti. Niti
jedan drugi proces nam ne može pomoći da dostignemo to vrhovno prebivalište.
Vede (Gopala-tapani Upanisada 3.2) također opisuju to vrhovno prebivalište i
Svevišnju Božansku Osobu. Eko vasi sarva-gah krsnah. U tom prebivalištu
postoji samo jedna Svevišnja Božanska Osoba, čije je ime Krsna. On je vrhovno
milostivo Božanstvo i iako tamo prebiva kao jedan, ekspandirao se u milijune i
milijune potpunih ekspanzija. Vede uspoređuju Gospodina s drvetom koje stoji
nepomično, a ipak rađa razne plodove, cvjetove i mijenja lišće. Gospodinove
potpune ekspanzije koje predsjedavaju planetima Vaikunthe imaju četiri ruke i
različita imena - Purusottama, Trivikrama, Kesava, Madhava, Aniruddha,
Hrsikesa, Sankarsana, Pradyumna, Sridhara, Vasudeva, Damodara, Janardana,
Narayana, Vamana, Padmanabha, itd.
Brahma-samhita (5.37) također potvrđuje da je Gospodin, iako je uvijek prisutan
u vrhovnom prebivalištu, Goloka Vrndavani, sveprožimajući, tako da se sve lijepo
odvija (goloka eva nivasaty akhilatma-bhutah). U Vedama (Svetasvatara
Upanisadi 6.8) je rečeno - parasya saktir vividhaiva sruyate / svabhaviki jnana-
-bala-kriya ca : Njegove energije su toliko sveobuhvatne da se zahvaljujući
njihovom sistematskom i besprijekornom djelovanju sve u kozmičkoj
manifestaciji lijepo odvija, iako je Svevišnji Gospodin jako daleko.
|
