O Arjuna, kao Svevišnja Božanska Osoba, znam sve što se dogodilo u
prošlosti, sve što se dešava u sadašnjosti i sve što će se dogoditi u
budućnosti. Ja znam sva živa bića, ali Mene nitko ne zna.
|
Ovdje je jasno objašnjeno pitanje osobnosti i bezličnosti. Kad bi Krsna, oblik
Svevišnje Božanske Osobe, bio maya, materijalan, kakvim Ga impersonalisti
smatraju, Krsna bi mijenjao Svoje tijelo poput živog bića i zaboravio sve o Svom
prošlom životu. Niti jedno živo biće s materijalnim tijelom se ne može sjetiti
svog prošlog života, niti može predskazati svoj budući život ili predvidjeti što ga
čeka u ovom životu. Prema tome, ne može znati što se dogodilo u prošlosti,
što se dešava sada i što će se dogoditi u budućnosti. Ukoliko nije oslobođeno
materijalne zagađenosti, ne može znati prošlost, sadašnjost i budućnost.
Za razliku od običnog ljudskog bića, Gospodin Krsna jasno kaže da zna sve
što se dogodilo u prošlosti, sve što se dešava u sadašnjosti i sve što će se
dogoditi u budućnosti. U četvrtom poglavlju smo vidjeli da se Gospodin Krsna
sjeća da je prije mnogo milijuna godina poučavao Vivasvana, boga Sunca.
Krsna poznaje svako živo biće zato što se nalazi u srcu svakog živog bića kao
Nad-duša. Ali usprkos tome što je prisutan kao Nad-duša u svakom živom biću
i kao Svevišnja Božanska Osoba, manje inteligentni ljudi, čak i ako mogu
spoznati bezlični Brahman, ne mogu spoznati da je Sri Krsna Vrhovna Osoba.
Transcendentalno tijelo Sri Krsne nesumnjivo nije prolazno. On je kao sunce, a
maya je kao oblak. U materijalnom svijetu možemo vidjeti da postoje sunce,
oblaci i različite zvijezde i planeti. Oblaci mogu privremeno prekriti sve što se
vidi na nebu, ali taj prekrivač prekriva samo naš ograničeni vid. Sunce, mjesec i
zvijezde nisu zaista prekriveni. Slično tome, maya ne može prekriti Svevišnjeg
Gospodina. On se Svojom unutrašnjom moći ne manifestira manje
inteligentnima. Kao što je rečeno u trećem stihu ovog poglavlja, od milijuna i
milijuna ljudi, neki pokušavaju postati savršeni u ovom ljudskom obliku života, a
od tisuća i tisuća takvih ljudi koji su dostigli savršenstvo, jedva da jedan može
shvatiti Gospodina Krsnu. Čak i ako netko dostigne savršenstvo spoznaje
bezličnog Brahmana ili lokalizirane Paramatme, ne može shvatiti Svevišnju
Božansku Osobu Sri Krsnu ako nije svjestan Krsne.
|
