Neki komentatori Bhagavad-gite tvrde da onaj tko obožava polubogove može dostići
Svevišnjeg Gospodina, ali ovdje je jasno rečeno da obožavaoci polubogova odlaze u
različite planetarne sisteme u kojima žive različiti polubogovi, kao što obožavalac
Sunca odlazi na Sunce, a obožavalac poluboga Mjeseca na Mjesec. Slično tome,
ako netko želi obožavati poluboga kao što je Indra, može otići na planet tog
poluboga. Ne bismo trebali misliti da će svatko, bez obzira na to kojeg poluboga
obožava, dostići Svevišnju Božansku Osobu. To se ovdje opovrgava, jer se jasno
kaže da obožavaoci polubogova odlaze na razne planete u materijalnom svijetu, ali
bhakta Svevišnjeg Gospodina odlazi na vrhovni planet Božanske Osobe.
Netko ovdje može primjetiti da ako su polubogovi različiti djelovi tijela Svevišnjeg
Gospodina, onda bi obožavanjem polubogova trebalo biti moguće dostići isti cilj.
Međutim, obožavaoci polubogova su manje inteligentni, jer ne znaju kojem djelu
tijela se mora dati hrana. Neki od njih su tako budalasti da tvrde da ima mnogo
djelova i mnogo načina davanja hrane. To nije jako razborito. Može li itko dati tijelu
hranu kroz uši ili oči? Oni ne znaju da su ti polubogovi različiti djelovi kozmičkog
tijela Svevišnjeg Gospodina i u svom neznanju misle da je svaki polubog zasebni
Bog i suparnik Svevišnjeg Gospodina.
Nisu samo polubogovi djelovi Svevišnjeg Gospodina, već i obična živa bića. U
Srimad-Bhagavatamu je rečeno da su brahmane glava Svevišnjeg Gospodina,
ksatriye ruke, vaisye trbuh, a sudre noge. Svi oni imaju različite uloge. Ako netko
zna da su i on i polubogovi djelići i čestice Svevišnjeg Gospodina, posjeduje
savršeno znanje, bez obzira na svoj položaj. Ali ako to ne shvati, odlazi na različite
planete na kojima žive polubogovi. To nije isto odredište koje dostiže bhakta.
Rezultati koji se stječu blagoslovima polubogova su prolazni, jer su u ovom
materijalnom svijetu planeti, polubogovi i njihovi obožavatelji, prolazni. U ovom stihu
je jasno rečeno da su svi rezultati koji se stječu obožavanjem polubogova prolazni.
Stoga, polubogove obožavaju manje inteligentna živa bića. Čisti bhakta zaokupljen
svjesnošću Krsne u predanom služenju Svevišnjeg Gospodina dostiže vječno
blaženo postojanje puno znanja i zato se njegova dostignuća razlikuju od
dostignuća običnog obožavaoca polubogova. Svevišnji Gospodin je neograničen;
Njegova naklonost je neograničena; Njegova milost je neograničena. Stoga je milost
koju Svevišnji Gospodin podaruje Svojim čistim bhaktama neograničen.
|
