bhumir apo 'nalo vayuh
kham mano buddhir eva ca
ahankara itiyam me
bhinna prakrtir astadha

bhumih - zemlja; apah - voda;  analah - vatra;  vayuh - zrak;  kham - eter;  manah - um;
buddhih - inteligencija;  eva - svakako;  ca - i;  ahankarah - lažni ja;  iti - to;  iyam - sve;
me - Mojih; bhinna - odvojenih; prakrtih - energija; astadha - osam

Zemlja,  voda,  vatra,  zrak,  eter,  um,  inteligencija  i  lažni  ja   -   ovih   osam
elemenata predstavljaju Moje odvojene materijalne energije.

Znanost o Bogu analizira prirodni položaj Boga i Njegovih različitih energija.  Materijalna
priroda  se  naziva  prakrti,    ili   energija   Gospodina  u  Njegovim   različitim   purusa
inkarnacijama (ekspanzijama). To je opisano u satvatva-tantri:

visnos tu trini rupani
purusakhyany atho viduh
ekam tu mahatah srastr
dvitiyam tv anda-samsthitam
trtiyam sarva-bhuta-stham
tani jnatva vimucyate

"Radi stvaranja  materijalnog  svijeta,  potpuna  ekspanzija  Gospodina  Krsne  poprima
oblike tri Visnua.  Prvi, Maha-Visnu, stvara sveukupnu materijalnu energiju poznatu kao
mahat-tattva.  Drugi,  Garbhodakasayi Visnu,  ulazi  u  svaki  univerzum  da bi u njemu
stvorio raznolikosti.  Treći,  Ksirodakasayi Visnu,  ekspandira  se  kao  sveprožimajuća
Nad-duša  u svim univerzumima i poznat je kao Paramatma.  On  je  prisutan  čak  i  u
atomima. Svatko tko shvati ta tri Visnua može biti oslobođen materijalne zapletenosti."
  Ovaj  materijalni  svijet  je  privremena  manifestacija  jedne od Gospodinovih energija.
Svim  djelatnostima  materijalnog  svijeta upravljaju ove tri Visnu ekspanzije  Gospodina
Krsne.  Ovi  puruse  se  nazivaju  inkarnacije.  Obično  onaj  tko  ne zna nauku o  Bogu
(Krsni) misli da je ovaj materijalni svijet stvoren za uživanje živih bića i da  su  živa  bića
puruse - uzroci,  upravitelji  i  uživaoci materijalne energije.   Prema  Bhagavad-giti,   taj
ateistički zaključak je pogrešan.  U  navedenom  stihu  je  rečeno  da  je  Krsna  izvorni
uzrok materijalne manifestacije. Srimad-Bhagavatam to potvrđuje.  Sastojci materijalne
manifestacije su Gospodinove odvojene  energije.    Čak  je  i  brahmajyoti,   krajnji  cilj
impersonalista,   duhovna  energija   koja   se   manifestira   na   duhovnom   nebu.    U
brahmajyotiju nema duhovnih raznolikosti kao na Vaikunthalokama, a impersonalisti taj
brahmajyoti  prihvaćaju  kao  krajnji  vječni  cilj.     Paramatma   je  također  privremeni,
sveprožimajući  aspekt  Ksirodakasayi  Visnua.     Paramatma   ne   postoji   vječno  u
duhovnom svijetu.  Prema tome,  prava  Apsolutna Istina je Svevišnja Božanska Osoba
Krsna.   On  je  potpuni  energetik,  osoba,  i  posjeduje  različite odvojene i  unutrašnje
energije.
  U materijalnoj energiji postoji osam glavnih manifestacija, koje su ovdje opisane. Prvih
pet manifestacija - zemlja, voda, vatra, zrak i nebo - nazivaju se gigantskim  kreacijama
ili grubim kreacijama,  koje  obuhvaćaju  pet  čulnih predmeta.   One  su   manifestacije
fizičkog zvuka, dodira, oblika, ukusa i mirisa.   Materijalna  znanost  proučava samo tih
deset elemenata i ništa više.    Ali  materijalisti  zanemaruju  ostala  tri  elementa - um,
inteligenciju i lažni ja.   Filozofi koji proučavaju aktivnosti uma također nemaju savršeno
znanje, jer ne poznaju krajnji izvor,  Krsnu.   Lažni  ja - "Ja sam"  i  "Ovo je moje",   koji
predstavlja osnovni princip materijalnog postojanja  - obuhvaća i deset čulnih organa  za
vršenje  materijalnih  aktivnosti.      Inteligencija  se  odnosi  na  sveukupnu  materijalnu
kreaciju,  zvanu  mahat-tattva.    Tako  se  od  Gospodinovih  osam  odvojenih  energija
manifestiraju dvadeset četiri  elementa  materijalnog  svijeta,  koje  proučava  ateistička
sankhya filozofija.  Oni  su  izvorno ogranci Krsninih energija i odvojeni su od Njega,  ali
ateistički  sankhya  filozofi  koji  nemaju  veliko  znanje ne znaju da je Krsna uzrok svih
uzroka. Predmet sankhya filozofije je samo manifestacija Krsnine vanjske energije, kao
što je opisano u Bhagavad-giti.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare