etan me samsayam krsna
chettum arhasy asesatah
tvad-anyah samsayasyasya
chetta na hy upapadyate

etan - to je; me - moja; samsayam - sumnja; krsna - o Krsna; chettum - rasprši;
arhasi - molim Te;     asesatah - potpuno;      tvat - osim Tebe;      anyah - drugi;
samsayasya - sumnju; asya - ovu; chetta - onaj tko bi otklonio;  na - nikada;  hi -
svakako; upapadyate - može se naći

To je moja sumnja. O Krsna, molim Te da je potpuno raspršiš. Nitko osim
Tebe ne može odagnati tu sumnju.

Krsna savršeno zna prošlost,  sadašnjost i budućnost.  Na  početku  Bhagavad-
-gite,  Gospodin je rekao da su sva živa bića postojala kao osobe u prošlosti, da
postoje sada i da će zadržati svoj osobeni identitet u  budućnosti,  čak  i  nakon
oslobođenja od materijalne zapletenosti.Tako je već razjasnio pitanje budućnosti
osobenog  živog  bića.   Arjuna  sada   želi   znati   kakva   budućnost   očekuje
neuspješnog  transcendentalistu.    Nitko   nije  ravan  Krsni  niti  viši  od Njega i
takozvani  veliki  mudraci  i  filozofi  koji  ovise  o  milosti  materijalne prirode Mu
nesumnjivo ne mogu biti ravni.  Krsnino mišljenje je konačni i potpuni odgovor na
sve sumnje,  jer On savršeno zna prošlost,  sadašnjost  i  budućnost - ali  Njega
nitko ne zna. Samo Krsna i bhakte svjesni Krsne mogu znati što je što.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare