Sri Srimad A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

ŠESTO POGLAVLJE

Dhyana-yoga

Stih 11 - 12

sucau dese pratisthapya
sthiram asanam atmanah
naty-ucchritam nati-nicam
cailajina-kusottaram

tatraikagram manah krtva
yata-cittendriya-kriyah
upavisyasane yunjyad
yogam atma-visuddhaye
sucau - na posvećenu; dese - zemlju;  pratisthapya - stavljajući;  sthiram - čvrsto;
asanam - sjedište; atmanah - svoje; na - ne; ati - previše;  ucchritam - visoko;  na
- niti;   ati - previše;  nicam - nisko;   caila-ajina - mekanom tkaninom i jelenskom
kožom;  kusa - i kusa travom;  uttaram - prekrivajući;  tatra - zatim;  eka-agram -
sa usmjerenom pažnjom;     manah - um;    krtva - čineći;     yata-citta - vladajući
umom;   indriya - čulima;  kriyah - i aktivnostima;  upavisya - sjedeći;   asane - na
sjedištu; yunjyad - treba vršiti; yogam - primjenu yoge;  atma - srca;  visuddhaye -
radi pročišćenja
PRIJEVOD

Da  bi  primjenjivala  yogu,    osoba   treba   otići  na  usamljeno   mjesto,
položiti   kusa  travu  na  tlo  i  prekriti  je   jelenskom   kožom   i   mekom
tkaninom.  Sjedište  ne  bi  trebalo biti ni previše visoko ni previše nisko  i
treba  biti  smješteno  na   svetom  mjestu.   Yogi  onda  treba  nepokretno
sjediti na njemu i primjenjivati yogu da bi pročistio srce vladajući  umom,
čulima i aktivnostima, usredotočujući um na jednu točku.
SMISAO

"Sveto mjesto" se odnosi na mjesta hodočašća. U Indiji, yogiji, transcendentalisti
ili bhakte napuštaju dom da bi prebivali na svetim mjestima kao što su  Prayaga,
Mathura, Vrndavana, Hrsikesa i Hardwar i u osami primjenjivali yogu na mjestima
kroz koja teku svete rijeke kao što su Yamuna i Ganga.  Ali to često nije moguće
posebno za ljude na Zapadu.  Takozvana  yoga društva u velikim gradovima mogu
biti uspješna u stjecanju  materijalne  dobiti,  ali  uopće  nisu  pogodna  za  pravu
primjenu yoge.  Onaj  tko  nije  samoovladan i čiji um nije neuznemiren  ne  može
primjenjivati meditaciju. Stoga je u Brhan-naradiya Purani rečeno da je u Kali-yugi
(sadašnjoj yugi ili dobu),  u  kojoj  ljudi  kratko  žive  i sporo napreduju u duhovnoj
spoznaji,  uvijek uznemireni  raznim  brigama,  najbolji  način  duhovne  spoznaje
pjevanje Gospodinovog svetog imena.
harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha
"U  ovom  dobu  sukoba  i   licemjerstva  oslobođenje  se   može   dostići   samo
pjevanjem Gospodinovog svetog  imena.   Nema  drugog  načina.   Nema  drugog
načina.  Nema  drugog  načina."
<<< I >>>

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
bhagavatgita.cjb.net