   |
| Sri
Srimad A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada |
ŠESTO POGLAVLJE
|
Dhyana-yoga
|
|
uddhared utmanatmanam
natmanam avasadayet
atmaiva hy atmano bandhur
atmaiva ripur atmanah
|
uddharet - mora se izbaviti; atmana - umom; atmanam - uslovljena duša;
na - nikada; atmanam - uslovljenu dušu; avasadayet - degradira; atma -
um; eva - svakako; hi - zaista; atmanah - uslovljene duše; bandhuh -
prijatelj; atma - um; eva - svakako; ripuh - neprijatelj; atmanah - uslovljene
duše
|
PRIJEVOD
|
Uslovljena duša se mora uz pomoc uma izbaviti, a ne degradirati.
Um je prijatelj uslovljene duše, ali i njen neprijatelj.
|
SMISAO
|
Ovisno o različitim okolnostima, riječ atma se odnosi na tijelo, um ili dušu.
U sistemu yoge, um i uslovljena duša su posebno značajni. Kako je um
središnja točka procesa yoge, atma se u ovom stihu odnosi na um. Svrha
sistema yoge je ovladati umom i odvojiti ga od vezanosti za predmete čula.
Ovdje se naglašava da um mora biti ovladan tako da uslovljenu dušu može
izbaviti iz blata neznanja. U materijalnom postojanju živo biće je podložno
utjecaju uma i čula. U stvari, čista duša je zapletena u materijalnom svijetu
zato što se njen um nalazi pod utjecajem lažnog ja, koji želi vladati
materijalnom prirodom. Stoga um treba biti ovladan tako da ne bude
privučen blještavilom materijalne prirode. Na taj način uslovljena duša može
biti spašena. Ne bismo se trebali degradirati privlačnošću koju osjećamo
prema predmetima čula. Što nas više privlače predmeti čula, to se više
zaplićemo u materijalno postojanje. Zapletenosti se možemo najbolje
osloboditi neprestanim zaokupljanjem uma svjesnošću Krsne. Riječ hi je
upotrijebljena da bi se to naglasilo, odnosno istaklo da to moramo učiniti.
Također je rečeno:
|
mana eva manusyanam
karanam bandha-moksayoh
bandhaya visayasango
muktyai nirvisayam manah
|
"Za čovjeka, um je uzrok ropstva i oslobodenja. Um koji počiva na
predmetima čula je uzrok ropstva, a um odvojen od predmeta čula je uzrok
oslobođenja." (Amrta-bindu Upanisada 2)
Stoga je um koji je uvijek zaokupljen svjesnošću Krsne uzrok najvišeg
oslobođenja.
|
<<<
I
>>>
|
hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
|
 |
| bhagavatgita.cjb.net |