Osoba potpuno svjesna Mene, koja zna da sam krajnji uživalac svih
žrtvovanja i strogosti, vrhovni gospodar svih planeta i polubogova i
dobročinitelj i dobronamjernik svih živih bića, dostiže mir
oslobađajući se patnje prouzročene materijalnim bijedama.
|
Sve uslovljene duše u okovima iluzorne energije žele steći mir u
materijalnom svijetu, ali ne znaju formulu za mir, koja je objašnjena u ovom
dijelu Bhagavad-gite. Najbolja formula za mir je saznanje da je Gospodin
Krsna uživalac svih ljudskih aktivnosti. Ljudi trebaju ponuditi sve za
transcendentalno služenje Gospodina, jer je On vlasnik svih planeta i
polubogova na njima. Nitko nije veći od Njega. On je veći i od najvećih
polubogova, Sive i Brahme. U Vedama (Svetasvatara Upanisada 6.7)
Svevišnji Gospodin je opisan kao tam isvaranam paramam mehesvaram.
Pod opsjenom iluzije, živa bića pokušavaju postati gospodari svega što ih
okružuje, ali u stvari se nalaze pod kontrolom Gospodinove materijalne
energije. Gospodin je gospodar materijalne prirode, a uslovljene duše se
nalaze pod kontrolom strogih zakona materijalne prirode. Bez razumijevanja
tih jednostavnih činjenica ne može se ostvariti mir u svijetu ni pojedinačno ni
zajednički. To je smisao svjesnosti Krsne. Gospodin Krsna je vrhovni
upravitelj, a sva živa bića su, zajedno s velikim polubogovima, potčinjena
Njemu. Savršeni mir se može dostići samo u potpunoj svjesnosti Krsne.
U ovom petom poglavlju se praktično objašnjava svjesnost Krsne, obično
poznata kao karma-yoga. Odgovara se na pitanje kako karma-yoga može
donijeti oslobođenje. Djelovati u svjesnosti Krsne znači djelovati s potpunim
znanjem o Gospodinu kao gospodaru. Takvo djelovanje se ne razlikuje od
transcendentalnog znanja. Neposredna svjesnost Krsne je bhakti-yoga, a
jnana-yoga je put koji vodi do bhakti-yoge. Biti svjestan Krsne znači
djelovati s potpunim znanjem o svom odnosu s Vrhovnim Apsolutom, a
savršenstvo te svjesnosti je potpuno znanje o Krsni, Svevišnjoj Božanskoj
Osobi. Kao djelić Boga, čista duša je Njegov vječni sluga. Duša dolazi u
dodir s mayom (iluzijom) zbog svoje želje da gospodari mayom i to je uzrok
njene patnje. Sve dok je u dodiru s materijom mora raditi da bi zadovoljila
materijalne potrebe. Međutim, proces svjesnosti Krsne je dovodi na nivo
duhovnog života čak i dok se nalazi u materijalnoj atmosferi, jer njegovom
primjenom u materijalnom svijetu budi duhovno postojanje. Što je netko
napredniji, to se više oslobađa okova materije. Gospodin nije pristran ni
prema kome. Sve ovisi o praktičnom izvršavanju dužnosti u svjesnosti Krsne
koje pomaže osobi da vlada čulima u svakom pogledu i pobjedi utjecaj želje
i gnjeva. Onaj tko je postojan u svjesnosti Krsne i vlada ovim strastima,
ostaje na transcendentalnom nivou, ili brahma-nirvani. U procesu svjesnosti
Krsne osoba automatski primjenjuje osmerostruku mističnu yogu, jer
ostvaruje krajnju svrhu tog procesa. Primjenom yame, niyame, asane,
pranayame, pratyahare, dharane, dhyane i samadhija yogi se postupno
uzdiže, ali taj proces uzdizanja prethodi savršenstvu koje se dostiže
predanim služenjem, koje jedino može donijeti mir ljudskom biću. Ono je
najviše savršenstvo života.
Tako se završavaju Bhaktivedantina tumačenja petog poglavlja Srimad
Bhagavad-gite pod naslovom "Karma-yoga - djelovanje u svjesnosti Krsne".
|
