Sri Srimad A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

PETO POGLAVLJE

Karma-yoga - djelovanje u svjesnosti Krsne

Stih 17

tad-buddhayas tad-atmanas
tan-nisthas tat-parayanah
gacchanty apunar-avrttim
jnana-nirdhuta-kalmasah
tad-buddhayah - oni čija je inteligencija uvijek usredotočena na Svevišnjeg;  tat-
-atmanah - oni čiji su umovi uvijek usredotočeni na Svevišnjeg;  tat-nisthah - oni
koji polažu svoju vjeru samo u Svevišnjeg;  tat-parayanah - koji su potpuno uzeli
Njegovo utočište; gacchanti - dolaze do;  apunah-avrttim - oslobođenja;  jnana -
znanjem;  nirdhuta - pročišćeni;  kalmasah - sumnji
PRIJEVOD

Kada osoba usredotoči svoj um i inteligenciju  na  Svevišnjeg,  polažući
svoju vjeru u Njega i uzimajući Njegovo utočište, zahvaljujući potpunom
znanju   postaje   potpuno   pročišćena   i    tako    napreduje    na   putu
oslobođenja.
SMISAO

Vrhovna Transcendentalna Istina  je Gospodin Krsna.  Čitava  Bhagavad-gita  je
usredotočena   oko   izjave  da  je  Krsna  Svevišnja  Božanska  Osoba.   To  je
mišljenje čitave vedske literature.  Para-tattva  znači  Vrhovna  Stvarnost,   koju
shvaćaju oni koji spoznaju Svevišnjeg kao Brahman,  Paramatmu  i Bhagavana.
Bhagavan ili Svevišnja Božanska Osoba je posljednja riječ Apsoluta. Ne postoji
ništa   više   od   toga.   Gospodin   kaže:  mattah parataram nanyat kincid asti
dhananjaya.     Bezlični   Brahman   također   počiva   na   Krsni:   brahmano hi
pratisthaham.   Prema  tome,   Krsna  je  u svakom pogledu Vrhovna Stvarnost.
Onaj tko je usredotočio svoj um i inteligenciju na Krsnu,  polažući  svoju vjeru u
Njega i uzimajući Njegovo  utočište,  ili  drugim  riječima,  onaj  tko  je  potpuno
svjestan Krsne, nesumnjivo je pročišćen od svih sumnji i ima savršeno znanje o
svemu što se odnosi na transcendenciju.  Osoba  svjesna Krsne može potpuno
shvatiti da u Krsni postoji dvostranost  (istovremena istovjetnost i individualnost)
i  sa  takvim  transcendentalnim  znanjem  može postojano napredovati na putu
oslobođenja.
<<< I >>>

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
bhagavatgita.cjb.net