Oni koji su zaboravili Krsnu moraju biti zbunjeni, ali osobe svjesne Krsne nisu
ni najmanje zbunjene. U Bhagavad-giti je rečeno: sarvam jnana-plavena,
jnanagnih sarva-karmani i na hi jnanena sadrsam. Znanje se uvijek jako cijeni.
Ali što je zapravo znanje. Čovjek stječe savršeno znanje kada se preda Krsni,
kao što je rečeno u 19. stihu sedmog poglavlja: bahunam janmanam ante
jnanavan mam prapadyate. Kada se nakon mnogo, mnogo života čovjek koji
posjeduje savršeno znanje preda Krsni, ili kada dostigne svjesnost Krsne, sve
mu se razotkriva, kao što sunce danju sve razotkriva. Živo biće je zbunjeno na
toliko mnogo načina. Na primjer, kada nepristojno misli da je Bog, pada u
posljednju zamku neznanja. Ako je živo biće Bog, kako može biti zbunjeno
neznanjem? Da li Boga može zbuniti neznanje? Ako je tako, onda je neznanje,
ili Sotona, veće od Boga. Pravo znanje se može steći od osobe koja je
savršeno svjesna Krsne. Zato moramo potražiti takvog vjerodostojnog duhovnog
učitelja i pod njegovim vodstvom naučiti što je svjesnost Krsne, jer će svjesnost
Krsne sigurno raspršiti svo neznanje, kao što sunce raspršuje tamu. Čak i ako
imamo potpuno znanje o tome da nismo tijelo i da smo transcendentalni prema
tijelu, ne moramo biti sposobni uočiti razliku između duše i Nad-duše. Međutim
sve možemo shvatiti ako se potrudimo uzeti utočište savršenog, vjerodostojnog
duhovnog učitelja svjesnog Krsne. Boga i svoj odnos s Bogom možemo shvatiti
samo kada sretnemo predstavnika Boga.Predstavnik Boga nikada ne tvrdi da je
Bog, iako mu se ukazuje svo poštovanje koje se obično ukazuje Bogu zato što
ima znanje o Bogu. Moramo naučiti razliku između Boga i živog bića.Gospodin
Sri Krsna je zato rekao u drugom poglavlju (2.12) da je svako živo biće osoba i
da je Gospodin također osoba. Bili su osobe u prošlosti, sada su osobe i
nastaviti će biti osobe u budućnosti, čak i nakon oslobođenja. Noću u mraku
sve nam izgleda jednako, ali danju, kada sunce izađe, sve vidimo u njegovom
pravom svjetlu. Identitet sa osobnošću u duhovnom životu je pravo znanje.
|
