sarva - svih; karmani - aktivnosti;  manasa - u umu;  sannyasya - odričući se;
aste - ostaje;   sukham - u sreći;   vasi - onaj tko je ovladan;   nava-dvare - u
mjestu s devet ulaza;   pure - u gradu;  dehi - utjelovljena duša;   na - nikada;
eva - svakako;  kurvan - bilo što radi;  na - ne;  karayan - uzrokuje rad

Kada  utjelovljeno  živo  biće  ovlada  svojom  prirodom  i  u  umu  se
odrekne  svih  aktivnosti,  sretno  prebiva   u   gradu   s   devet   ulaza
(materijalnom tijelu),  niti djelujući niti uzrokujući djelovanje.

Utjelovljena  duša  živi  u  gradu  s  devet  ulaza.   Aktivnosti  tijela,   slikovito
opisanog kao grad, odvijaju se automatski pod kontrolom guna prirode.   Iako
se podvrgava tjelesnim stanjima, duša se može uzdići iznad tih stanja ako to
želi.  Samo zato što je zaboravila svoju višu prirodu poistovjećuje se s tijelom
i zato pati.   Svjesnošću  Krsne  može  oživjeti  svoj  pravi  položaj  i  tako se
osloboditi utjelovljenosti.   Stoga  kada  se  posveti  svjesnosti  Krsne odmah
postaje potpuno  odvojena  od  tjelesnih  aktivnosti.  Živeći  takvim  ovladanim
životom, u kome se njene misli mijenjaju,  živi sretno u gradu sa devet ulaza.
Devet ulaza je opisano na slijedeći način:

nava-dvare pure dehi
hamso lelayate bahih
vasi sarvasya lokasya
sthavarasya carasya ca

"Svevišnja Božanska Osoba,  koja  živi u tijelu živog bića, upravlja svim živim
bićima u čitavom univerzumu.  Tijelo se sastoji od devet ulaza (dva oka,  dvije
nosnice, dva uha, usta, anusa i genitalija).  U  svom uslovljenom stanju,  živo
biće se poistovjećuje s tijelom,  ali  kada se poistovjeti s Gospodinom u sebi,
postaje slobodno kao Gospodin,  čak i dok se nalazi u tijelu."  (Svetasvatara
Upanisada 3.18)
  Tako  je  osoba  svjesna  Krsne  slobodna  i  od  vanjskih  i  od  unutrašnjih
aktivnosti materijalnog tijela.

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare