Kada stekneš pravo znanje od samospoznate duše, nikada više nećeš
pasti u takvu iluziju, jer ćeš zahvaljujući tom znanju vidjeti da su sva
živa bića samo dio Svevišnjeg, ili drugim riječima, da su Moja. |
Rezultat primanja znanja od samospoznate duše ili onog tko zna pravu prirodu
stvari je saznanje da su sva živa bića djelići i čestice Svevišnje Božanske
Osobe, Gospodina Sri Krsne. Osjećaj da postojimo odvojeno od Krsne se
naziva maya (ma - nije, ya - to). Neki misle da nemamo nikakve veze s Krsnom,
da je Krsna samo velika povijesna ličnost i da je Apsolut neosobni Brahman.
U stvari, kao što je rečeno u Bhagavad-giti, taj neosobni Brahman je Krsnin
osobni sjaj. Krsna je, kao Svevišnja Božanska Osoba, uzrok svega. U Brahma-
-samhiti je jasno rečeno da je Krsna Svevišnja Božanska Osoba, uzrok svih
uzroka. Čak su i milijuni inkarnacija samo Njegove različite ekspanzije. Slično
tome, živa bića su također ekspanzije Krsne. Mayavadi filozofi pogrešno misle
da Krsna gubi Svoje zasebno postojanje u Svojim mnogobrojnim ekspanzijama.
Ta misao je po svojoj prirodi materijalna. U materijalnom svijetu imamo iskustvo
da stvar koja se podijeli na djelove gubi svoj prvobitni identitet. Ali mayavadi
filozofi ne shvaćaju da apsolutno znači da je jedan plus jedan jednako jedan, a
jedan minus jedan također jedan. To je priroda apsolutnog svijeta.
Zbog nedovoljnog poznavanja apsolutne znanosti, sada smo prekriveni iluzijom
i zato mislimo da smo odvojeni od Krsne. Iako smo Krsnini odvojeni djelići, ne
razlikujemo se od Njega. Tjelesna razlika između živih bića je maya, ili ono što
nije stvarno. Mi smo svi stvoreni za to da zadovoljimo Krsnu. Samo zbog maye,
Arjuna je mislio da je njegov privremeni tjelesni odnos s rođacima važniji od
njegovog vječnog duhovnog odnosa s Krsnom. Čitavo učenje Gite vodi ka ovom
zaključku: da živo biće, kao Krsnin vječni sluga, ne može biti odvojeno od Krsne
i da se njegov osjećaj zasebnog identiteta odvojenog od Krsne naziva maya.
Kao odvojeni djelići i čestice Svevišnjeg, živa bića imaju određenu svrhu. Pošto
su još od pradavnih vremena zaboravila tu svrhu, nalaze se u različitim tijelima,
tijelima ljudi, životinja, polubogova, itd. Takve tjelesne razlike nastaju zbog
zaboravljanja transcendentalnog služenja Gospodina. Ali kada osoba
transcendentalno služi u svjesnosti Krsne, odmah se oslobađa te iluzije. Takvo
čisto znanje se može dobiti samo od vjerodostojnog duhovnog učitelja. Na taj
način živo biće može izbjeći iluziju da je jednako Krsni. Savršeno znanje je da
je Vrhovna Duša, Krsna, vrhovno utočište svih živih bića. Pošto su napustila to
utočište, živa bića obmanuta materijalnom energijom zamišljaju da imaju
odvojeni identitet. Tako, poistovjećujući se s različitim materijalnim identitetima,
zaboravljaju Krsnu. Međutim, kada takva obmanuta živa bića postanu
utemeljena u svjesnosti Krsne, smatra se da se nalaze na putu oslobođenja. To
je potvrđeno u Bhagavatamu (2.10.6): muktir hitvanyatha-rupam svarupena
vyavasthitih. Oslobođenje znači biti utemeljen u svom prirodnom položaju
vječnog sluge Krsne (u svjesnosti Krsne). |
