Sri Srimad A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada

ČETVRTO POGLAVLJE

Transcendentalno znanje

Stih 25

[ Audio ]
daivam - u obožavanju polubogova;   eva - tako;   apare - neki drugi;   yajnam -
žrtvovanja;   yoginah - mistici;   paryupasate - savršeno obožavanje;   brahma -
Apsolutne Istine; agnau - u vatru; apare - drugi;  yajnam - žrtvovanje;  yajnena -
žrtvovanjem; eva - tako; upajuhvati - nude
PRIJEVOD

 
Neki yogiji savršeno obožavaju polubogove nudeći  im  razne  žrtve,  a
neki od njih prinose žrtve u vatru Vrhovnog Brahmana.
SMISAO
/komentar Srila Prabhupada/

 
Već je bilo opisano da se  osoba  koja  izvršava  dužnosti  u  svjesnosti  Krsne
naziva savršenim yogijem, ili prvoklasnim mistikom.  Ali  postoje  i  drugi  yogji
koji vrše slične žrtve obožavajući polubogove ili oni koji prinose žrtvu Vrhovnom
Brahmanu, ili bezličnom obilježju Svevišnjeg Gospodina.  Tako  postoje  razne
vrste žrtvovanja koje pripadaju raznim kategorijama.  Takve  različite kategorije
žrtvovanja  koje  vrše  razne  vrste  yogija  samo  naizgled  stvaraju  dojam   da
postoje razne vrste žrtvovanja.  U stvari,  žrtvovanje znači zadovoljiti Svevišnjeg
Gospodina, Visnua, koji je poznat kao Yajna.  Sve  vrste  žrtvovanja  se  mogu
svrstati u dvije glavne kategorije:  žrtvovanje  svjetovnih  posjeda  i  žrtvovanje u
potrazi  za  transcendentalnim  znanjem.   Osobe  svjesne  Krsne  žrtvuju  sve
materijalne posjede za zadovoljstvo Svevišnjeg Gospodina, dok drugi, koji žele
privremenu materijalnu sreću, žrtvuju svoje materijalne posjede da bi zadovoljili
polubogove kao što su Indra,  bog  Sunca,  itd.  Neki,  koji  su  impersonalisti,
žrtvuju  svoj  identitet  stapajući   se   s   postojanjem   bezličnog   Brahmana.
Polubogovi   su   moćna  živa  bića  koja  je  postavio Svevišnji Gospodin da bi
održavali i nadgledali sve materijalne funkcije kao što su grijanje, snabdjevanje
vodom i osvjetljavanje univerzuma. Oni koji žele materijalne dobrobiti obožavaju
polubogove  različitim  žrtvovanjima  u  skladu  s  vedskim  obredima.   Oni  se
nazivaju bahv-isvara vadiji,  ili  oni koji vjeruju u mnogo bogova.  Ali  drugi,  koji
obožavaju  bezlično  obilježje  Apsolutne  Istine  i  smatraju  oblike polubogova
priveremenim,  žrtvuju  svoja  individualna  jastva  prinoseći  ih u vrhovnu vatru i
tako  okončavaju  svoje  individualno  postojanje  stapajući  se  s  postojanjem
Svevišnjeg.  Takvi  impersonalisti žrtvuju svoje vrijeme za filozofsku špekulaciju
da bi shvatili transcendentalnu prirodu Svevišnjeg. Drugim riječima, plodonosni
radnici  žrtvuju   svoje   materijalne   posjede   za   materijalno   uživanje,   dok
impersonalisti  žrtvuju  svoja  materijalna  imenovanja  kako  bi   se   stopili   s
postojanjem Svevišnjeg.  Za  impersonalistu,  vatreni oltar žrtvovanja je Vrhovni
Brahman,  a  ponuda  je  jastvo  koje  se  prinosi u vatru Brahmana.  Međutim,
osoba svjesna Krsna,  kao što je Arjuna,  žrtvuje  sve  za  zadovoljstvo Krsne i
tako sve svoje materijalne posjede kao i vlastito jastvo - sve - žrtvuje za Krsnu.
Zato je prvoklasni yogi, ali ne gubi svoje individualno postojanje.
<<< I >>>

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]
[14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]
[25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35]
[36] [37] [38] [39] [40] [41] [42]

hare krsna hare krsna
krsna krsna hare hare
hare rama hare rama
rama rama hare hare
bhagavatgita.cjb.net