Oslobođene vezanosti, straha i ljutnje, potpuno usredotočene na
Mene, uzimajući utočište u Meni, mnoge osobe su se u prošlosti
pročistile znanjem o Meni i tako dostigle transcendentalnu ljubav
prema Meni. |
Kao što je prethodno bilo opisano, osoba koja je previše sklona materijalnom
teško može shvatiti osobnu prirodu Vrhovne Apsolutne Istine. Ljudi koji su
vezani za tjelesno shvaćanje života su obično toliko obuzeti materijalizmom
da je za njih skoro nemoguće shvatiti kako Svevišnji može biti osoba. Takvi
materijalisti ne mogu čak ni zamisliti da postoji transcendentalno tijelo,
neuništivo, puno znanja i vječno blaženo. Prema materijalističkom shvaćanju
tijelo je uništivo, puno neznanja i potpuno bijedno. Zato ljudi, kada čuju za
Gospodinov osobni oblik, imaju na umu tu istu tjelesnu ideju. Za takve
materijalističke ljude, oblik gigantske materijalne manifestacije je vrhovni.
Zato smatraju da je Svevišnji bezličan, neosoban. Pošto su previše okupirani
materijalnim, plaše se shvaćanja o zadržavanju osobnosti nakon
oslobođenja od materije. Kada saznaju da je duhovni život individualan i
osoban, uplaše se da ponovno ne postanu osobe i tako prirodno više vole
neku vrstu stapanja sa bezličnom prazninom. Obično uspoređuju živa bića s
mjehurićima u oceanu, koji se stapaju s oceanom. To je najviše savršenstvo
duhovnog postojanja koje se može dostići bez individualne osobnosti. Ovo je
vrsta zastrašujućeg stanja života, lišenog savršenog znanja o duhovnom
postojanju. Pored njih, ima mnogo osoba koje uopće ne mogu shvatiti
duhovno postojanje. Kada im se smuče razne teorije i protivrječnosti raznih
vrsta filozofskih špekulacija, postaju zgađeni ili ljuti i budalasto zaključuju da
nema vrhovnog uzroka i da je konačno sve praznina. Takvi ljudi se nalaze u
bolesnom stanju života. Neki ljudi su previše materijalno vezani i zato ne
obraćaju pažnju na duhovni život, neki se žele stopiti sa vrhovnim duhovnim
uzrokom, a neki ne vjeruju ni u što, jer su zbog beznađa ljuti na sve vrste
duhovne špekulacije. Ova posljednja vrsta ljudi uzima utočište u opojnim
sredstvima i svoje bolesne halucinacije ponekad prihvaća kao duhovne vizije.
Čovjek se mora osloboditi sva tri stanja vezanosti za materijalni svijet:
zanemarivanja duhovnog života, straha od osobnog duhovnog identiteta i
shvaćanja o praznini koje potječe od frustracije u životu. Da bi se oslobodio
ta tri stanja materijalnog shvaćanja života mora potpuno uzeti utočište
Gospodina, pod vodstvom vjerodostojnog duhovnog učitelja i slijediti pravila i
propisane principe devocijskog života. Posljednji stadij devocijskog života se
naziva bhava, ili transcendentalna ljubav prema Bogu. Prema Bhakti-
-rasamrta-sindhuu (1.4.15-16), nauci o predanom služenju: |
"Na početku, osoba mora željeti dostići samospoznaju. To će je dovesti do
stadija na kome se pokušava družiti sa duhovno naprednim osobama. U
sljedećem stadiju, prihvaća inicijaciju od uzvišenog duhovnog učitelja. Tako
pod njegovim vodstvom bhakta početnik započinje proces predanog
služenja. Predano služeći prema uputstvima duhovnog učitelja oslobađa se
sve materijalne vezanosti, dostiže postojanost u samospoznaji i stječe ukus
za slušanje o Apsolutnoj Božanskoj Osobi, Sri Krsni. Taj ukus ga vodi do
vezanosti za svjesnost Krsne, koja sazrijeva u bhavi, početnom stadiju
transcendentalne ljubavi prema Bogu. Prava ljubav prema Bogu se naziva
prema, najviši savršeni stadij života." U stadiju preme, bhakta neprestano
transcendentalno služi Gospodina s ljubavlju. Tako postupnim procesom
predanog služenja pod vodstvom vjerodostojnog duhovnog učitelja osoba
može dostići najviši nivo, oslobodivši se sve materijalne vezanosti, straha od
vlastite duhovne osobnosti i razočaranja koje vodi do filozofije voidizma. Tako
na kraju može dostići prebivalište Svevišnjeg Gospodina. |
