U ovom stihu je još jasnije opisana yajnartha-karma, ili aktivnosti koje se vrše
samo za zadovoljstvo Krsne. Ako moramo djelovati za zadovoljstvo yajna-puruse,
Visnua, moramo pronaći transcendentalne Vede, uputstva za djelovanje na nivou
Brahmana. Vede su prema tome zbirka uputstava za djelovanje. Svaka aktivnost koja
se ne zasniva na uputstvima Veda se naziva vikarma, neovlašteno, griješno djelo.
Stoga, da bismo bili spašeni od posljedica aktivnosti, uvijek moramo slijediti uputstva
Veda. Kao što u svakodnevnom životu moramo djelovati po propisima države, tako
moramo djelovati po uputstvima Gospodinove vrhovne države. Takva uputstva Veda se
neposredno manifestiraju disanjem Svevišnje Božanske Osobe. Rečeno je: asya
mahato bhutasya nisvasitam etad yad rg-vedo yajur-vedah sama-vedo ' tharvangirasah.
"Četiri Vede - Rg Veda, Yajur Veda, Sama Veda i Atharva Veda - emaniraju iz disanja
velike Božanske Osobe". (Brhad-aranyaka Upanisada 4.5.11) Pošto je svemoćan,
Gospodin može govoriti disanjem zraka, jer kao što je potvrđeno u Brahma-samhiti,
Gospodin ima moć da svakim svojim čulom vrši aktivnosti svih drugih čula. Drugim
riječima, Gospodin može govoriti disanjem i oploditi Svojim očima. U stvari, rečeno
je da je On preletio pogledom po materijalnoj prirodi i tako začeo sva živa bića. Nakon
što je stvorio ili položio sve uslovljene duše u maternicu materijalne prirode, dao je
uputstva u obliku vedske mudrosti kako se uslovljene duše mogu vratiti kući, Bogu.
Uvijek trebamo imati na umu da sve uslovljene duše u materijalnom svijetu žarko
žele materijalno uživanje. Ali zahvaljujući vedskim uputstvima živo biće može
zadovoljiti svoje izopačene želje i zatim se vratiti Bogu, nakon što okonča svoje
takozvano uživanje. To je prilika za uslovljene duše da dostignu oslobođenje. Zato
uslovljene duše moraju pokušati slijediti procesyajne razvijanjem svjesnosti Krsne. Čak
i oni koji nisu slijedili vedske naredbe mogu prihvatiti principe svjesnosti Krsne i to će
nadomjestiti vršenje vedskih yajni, ili karmi. |
