U materijalnom svijetu uvijek postoje preokreti, koji mogu biti dobri ili loši.
Smatra se da je onaj tko nije uznemiren takvim materijalnim preokretima,
tko nije pod utjecajem dobra i zla, utemeljen u svjesnosti Krsne. Sve dok
se nalazimo u materijalnom svijetu uvijek nas mogu snaći dobro i zlo, jer je
ovaj svijet pun dvostranosti. Ali onaj tko je utemeljen u svjesnosti Krsne nije
pod utjecajem dobra i zla, jer ga zanima samo Krsna, koji je svedobar
apsolut. Takva svjesnost usredotočena na Krsnu dovodi osobu na savršeni
transcendentalni položaj koji se stručno naziva samadhi.
|