Riječ muni znači onaj tko može navesti svoj um da špekulira na razne
načine, a da ne dođe do pravog zaključka. Rečeno je da svaki muni ima
drugačiji kut gledanja i ako se muni ne razlikuje od drugih munija, ne može
se nazvati munijem u pravom smislu te riječi. Na casav rsir yasya matam
na bhinnam (Mahabharata, Vana-parva 313.117). Ali Gospodin ovdje
spominje sthita-dhir munija, koji se razlikuje od običnog munija. Sthita-dhir
muni je uvijek svjestan Krsne, jer je potpuno prestao sa kreativnom
špekulacijom.On se naziva prasanta-nihsesa-mano-rathantara (Stotra-ratna
43), ili onaj tko je nadišao nivo umne špekulacije i došao do zaključka da je
Gospodin Sri Krsna, Vasudeva, sve (vasudevah sarvam iti sa mahatma su-
-durlabhah). On je muni postojanog uma. Takvu osobu potpuno svjesnu
Krsne uopće ne uznemiravaju naleti trostrukih bijeda, jer sve bijede prihvaća
kao Gospodinovu milost, misleći da je zbog svojih prošlih grješnih djela
zaslužila još više nevolja; vidi da su Gospodinovom milošću sve njene
nevolje svedene na najmanju mjeru. Slično tome, kada je sretna, zaslugu
za to pripisuje Gospodinu, misleći da nije zaslužila tu sreću; spoznaje da je
samo zahvaljujući Gospodinovoj milosti u takvom lagodnom položaju u
kome može bolje služiti Gospodina. Kada treba služiti Gospodina, uvijek je
smjela i aktivna i nije pod utjecajem vezanosti ili odbojnosti. Vezanost
znači prihvatiti stvari za vlastito čulno zadovoljstvo, a nevezanost je
odsustvo takve čulne vezanosti. Ali onaj tko je utemeljen u svjesnosti Krsne
nije ni vezan ni nevezan, jer je posvetio svoj život služenju Gospodina.
Stoga se ne ljuti čak ni kada njegovi pokušaji nisu uspješni. Bez obzira na
uspjeh ili neuspjeh, osoba svjesna Krsne je uvijek postojana u svojoj
odlučnosti.
|
