Sve se može pravilno iskoristiti. Čovjek koji je utemeljen u potpunom znanju
zna kako i gdje će pravilno iskoristi određenu stvar. Nasilje se također može
iskoristiti, a na osobi koja posjeduje znanje je da odluči o njegovoj primjeni.
Iako sudac dodjeljuje smrtnu kaznu osobi okrivljenoj za ubojstvo, ne može se
kriviti, jer naređuje da se izvrši nasilje nad drugom osobom prema odredbama
zakona. U Manu-samhiti, zakoniku čovječanstva, nalaže se da ubojicu treba
osuditi na smrt tako da u sljedećem životu ne mora ispaštati za veliki grijeh
koji je počinio. Tako ubojica, koga kralj kazni vješanjem, u stvari stječe
dobrobit. Slično tome, kada Krsna nekome naredi da se bori, moramo
zaključiti da je takvo nasilje namijenjeno ostvarivanju najviše pravde. Arjuna bi
stoga trebao izvršiti naredbu, znajući dobro da takvo nasilje počinjeno u borbi
za Krsnu uopće nije nasilje, jer čovjek, ili duša, nikada ne može biti ubijen.
Zbog toga je takozvano nasilje kojim se štiti pravda dozvoljeno. Kirurg ne vrši
operaciju da bi ubio pacijenta, već da bi ga izliječio. Borba koju je Arjuna
trebao prihvatiti po uputstvu Krsne je bila borba sa punim znanjem; stoga nije
mogla uzrokovati grješnu posljedicu.
|
