Dok protivničke vojske stoje,  spremne za borbu,  veliki  ratnik  Arjuna  gleda
    svoje bliske rođake,  učitelje i prijatelje na obje  strane,  spremne  boriti se  i
    žrtvovati svoje živote. Preplavljen žalošću i  sažaljenjem  Arjuna  gubi  snagu
    i zbunjenog uma odbacuje odlučnost za borbu.

    Arjuna  prihvaća  Gospodina  Krsnu kao učitelja,  a Krsna počinje  poučavati
    Arjunu  objašnjavajući   osnovnu  razliku  između  privremenog   materijalnog
    tijela i vječne  duhovne duše.  Gospodin  objašnjava  proces  seljenja   duše,
    prirodu nesebičnog služenja Svevišnjeg i osobine samospoznate osobe.

    Svatko   mora  vršiti  neku  vrstu aktivnosti u materijalnom  svijetu,  ali   djela
    koja  čini  uzrokuju  ili  vezanost   za  ovaj  svijet  ili  oslobođenje  od   njega.
    Djelovanjem  za  zadovoljstvo  Svevišnjeg,  bez  sebičnih  motiva,  osoba  se
    može  osloboditi  zakona karme  (akcije i reakcije) i steći  transcendentalno
    znanje  o  jastvu  i  Svevišnjem.

    Transcendentalno  znanje - duhovno znanje o duši, Bogu i njihovom odnosu -
    pročišćava i oslobađa osobu.  Takvo znanje je plod nesebičnog djelovanja sa
    devocijom  (karma-yoga).  Gospodin  objašnjava  drevnu povijest Gite, svrhu i
    značaj   Njegovog    povremenog    pojavljivanja   u   materijalnom   svijetu   i
    neophodnost  prilaženja  guruu,  samospoznatom  učitelju.

    Izvanjski  vršeći sve aktivnosti, ali u sebi odričući se njihovih plodova,  mudar
    čovjek,    pročišćen    vatrom   transcendentalnog    znanja,     dostiže   mir,
    nevezanost,  trpeljivost,  duhovnu viziju  i  blaženstvo.                   

    Astanga-yoga   je  mehanički  meditativni  proces  vladanja  umom i čulima i
    usredsređivanja   na  Paramatmu   (Nad-dušu,  oblik  Gospodina  prisutan  u
    srcu).  Taj   proces  dostiže   vrhunac   u   samadhiju,   potpunoj   svjesnosti
    Svevišnjeg.

    Gospodin  Krsna   je  Vrhovna  Istina,  vrhovni  uzrok   i   održavalac   svega,
    materijalnog i duhovnog.  Napredne  duše  Mu  se predaju s  devocijom,  dok
    bezbožne   duše  usredsređuju  svoje umove na druge predmete obožavanja.

    Sjećajući   se  Gospodina  Krsne  s  devocijom  čitavog  života,   posebno  u
    vrijeme  smrti,   osoba  može  dostići  Njegovo  vrhovno   prebivalište,   iznad
    materijalnog   svijeta.

    Gospodin Krsna je Vrhovni Bog i najviši predmet obožavanja. Duša je vječno
    povezana   s   Njim    kroz   transcendentalno   predano   služenje  (bhakti).
    Oživljavanjem  svoje  čiste  devocije  osoba  se  vraća  Krsni u duhovni svijet.

    Sve  čudesne  pojave  u  materijalnom  ili  duhovnom  svijetu  koje  posjeduju
    moć,    ljepotu,    veličanstvenost   ili   uzvišenost    su    samo    djelomične
    manifestacije  Krsninih  božanskih energija i obilja.  Kao  vrhovni  uzrok  svih
    uzroka  i  potpora  i  bit  svega,  Krsna je vrhovni predmet obožavanja za  sva
    bića.

    Gospodin   Krsna   daje   Arjuni  duhovne  oči  i  razotkriva  Svoj   zadivljujući
    beskrajni  oblik   kozmičkog  univerzuma.   Tako  nepobitno  dokazuje  Svoju
    Božansku  prirodu.  Krsna  objašnjava  da  je  Njegov   prekrasni  oblik,   koji
    nalikuje   obliku   ljudskog   bića,   izvorni  oblik  Boga.  Taj   oblik  se  može
    opaziti  samo  čistim  predanim  služenjem.

    Bhakti-yoga   ili   čisto  predano  služenje   Gospodina  Krsne   je   najviši   i
    najprikladniji način dostizanja čiste ljubavi prema  Krsni,  koja  je  najviši  cilj
    duhovnog postojanja.  Oni  koji  slijede  ovaj  vrhovni  put  razvijaju božanske
    odlike.

    Onaj  tko  shvaća  razliku  između tijela,  duše i Nad-duše iznad njih dostiže
    oslobođenje  od  materijalnog  svijeta.

    Sve  utjelovljene  duše  su  pod  kontrolom  triju guna, ili  odlika,  materijalne
    prirode: vrline, strasti i neznanja. Gospodin Krsna objašnjava što su te gune,
    kako  djeluju  na  nas,   kako  ih  možemo  transcendirati i koji su  simptomi
    osobe koja je dostigla transcendentalni nivo.

    Krajnja svrha vedskog znanja  je  osloboditi  se zapletenosti  u  materijalnom
    svijetu i shvatiti Gospodina Krsnu kao Svevišnju Božansku Osobu. Onaj  tko
    shvaća  Krsnin  vrhovni  identitet  predaje  se  Krsni  i  služi Ga s  devocijom.

    Oni koji posjeduju demonske osobine i koji žive hirovito, ne slijedeći  propise
    spisa,   rađaju  se  u  nižim  vrstama  života  i  produbljuju  svoju  materijalnu
    vezanost.  Ali  oni  koji posjeduju božanske odlike i žive reguliranim životom,
    slijedeći  autoritet  spisa,  stupnjevito  dostižu  duhovno  savršenstvo.

    Postoje tri vrste vjere, koje se razvijaju iz triju guna materijalne prirode. Djela
    osobe čija je vjera u strasti i neznanju  donose  samo  prolazne,  materijalne
    rezultate,  dok  djelovanje  u  vrlini,  u skladu s uputstvima spisa,  pročišćava
    srce i vodi do čiste  vjere  u  Gospodina  Krsnu   i   devocije   prema   Njemu.

    Krsna   objašnjava  značenje  odricanja  i  utjecaj   guna  prirode  na  ljudsku
    svjesnost i aktivnost.  Objašnjava spoznaju  Brahmana,  slave  Bhagavat-gite
    i  konačni  zaključak  Gite:   najviši  put  religije   je   apsolutno,   bezuslovno
    predavanje Gospodinu Krsni s ljubavlju, koje oslobađa osobu od svih  grijeha,
    donosi  potpuno prosvijetljenje i omogućuje joj da se  vrati  u  Krsnino  vječno
    duhovno prebivalište.